国师夫人太彪悍

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　　王平子不知眉子，：“誌大其，終當死塢間。

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　　王、劉每不重蔡公。二嘗詣蔡，語良久，乃問蔡曰“公自言何如夷甫？”答曰“身不如夷甫。”王、劉相而笑曰：“公何處不如？”曰：“夷甫無君輩客！

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　　袂圜以规；曲袷如以应方；负及踝以应直下齐如权衡应平。故规，行举手以容；负绳抱者，以直其，方其义也故《易》曰坤，“六二动，直以方也。下齐如衡者，以安而平心也。法已施，故人服之。故矩取其无私绳取其直，衡取其平，先王贵之。可以为文，以为武，可摈相，可以军旅，完且费，善衣之也

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　　其以乘壶酒，束修，犬赐人，若献人，则陈酒修以将命，亦曰乘壶酒，修，一犬。其以鼎肉，则以将命。其禽加于一双，执一双以将命，委其余。则执绁；守犬，田犬，则摈者，既受，乃问犬名。则执纼，马则执靮，皆右。臣则左之。车则说绥，以将命。甲若有以前之，执以将命；无以前之，则櫜奉胄。哭则执盖。弓则左手屈韣执拊。剑则启椟袭之，加夫桡与剑焉。笏书、修、苞苴、弓、茵、、枕、几、颖、杖、琴、、戈有刃者椟、策、龠，执之皆尚左手。刀却刃授。削授拊。凡有刺刃者，授人则辟刃

　　石崇每要燕集，常令美行酒。客飲酒盡者，使黃門斬美人。王丞與大將軍嘗共崇。丞相素不飲，輒自勉強至於沈醉。每大將軍，固不，以觀其變。斬三人，顏色故，尚不肯飲丞相讓之，大軍曰：“自殺家人，何預卿！

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　　阮步兵母，裴令公吊之。阮方，散發坐床箕踞不哭。至，下席於，哭吊喭畢便去。或問：“凡吊，人哭，客乃禮。阮既不，君何為哭”裴曰：“方外之人，不崇禮制；輩俗中人，以儀軌自居”時人嘆為得其中