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为人子者:父母存,衣不纯素。孤子当室,冠不纯采
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炮:取豚若,刲之刳之,实于其腹中,编萑苴之,涂之以谨,炮之,涂皆干擘之,濯手以摩,去其皽,为稻糔溲之以为酏,付豚煎诸膏,膏灭之,巨镬汤以鼎芗脯于其中,其汤毋灭鼎,三三夜毋绝火,而调之以酰醢
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淳熬:煎醢,于陆稻上,沃之以曰淳熬。淳毋煎醢加于黍食上,沃之膏曰淳毋
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善歌者,使人继其;善教者,使人继其志其言也约而达,微而臧罕譬而喻,可谓继志矣
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子言之:“昔三代明王事天地之神明,无非卜筮之,不敢以其私,亵事上帝。故不犯日月,不违卜筮。卜不相袭也。大事有时日;小无时日,有筮。外事用刚日内事用柔日。不违龟筮。”曰:“牲牷礼乐齐盛,是以害乎鬼神,无怨乎百姓。”曰:“后稷之祀易富也;其恭,其欲俭,其禄及子孙。诗》曰:‘后稷兆祀,庶无悔,以迄于今。’”子曰:大人之器威敬。天子无筮;侯有守筮。天子道以筮;诸非其国不以筮。卜宅寝室。子不卜处大庙。”子曰:“子敬则用祭器。是以不废日,不违龟筮,以敬事其君长是以上不渎于民,下不亵于。
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殷仲喪後,桓問仲文:卿家仲堪定是何似?”仲文:“雖不休明壹世足以映徹泉。
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