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朝玄端,夕深。深衣三袪,缝齐要,衽当旁,袂可回肘。长中继掩尺袷二寸,祛尺二寸缘广寸半。以帛裹,非礼也。士不衣,无君者不贰采。正色,裳间色。非采不入公门,振絺不入公门,表裘不公门,袭裘不入公。纩为茧,缊为袍褝为絅,帛为褶。服之以缟也,自季子始也。孔子曰:朝服而朝,卒朔然服之。”曰:“国未道,则不充其服。”唯君有黼裘以省,大裘非古也。衣狐白裘,锦衣以之。君之右虎裘,左狼裘。士不衣狐。君子狐青裘豹褎玄绡衣以裼之;麑青豻褎,绞衣以裼;羔裘豹饰,缁衣裼之;狐裘,黄衣裼之。锦衣狐裘,侯之服也。犬羊之不裼,不文饰也不。裘之裼也,见美。吊则袭,不尽饰;君在则裼,尽饰。服之袭也,充美,是故尸袭,执玉袭,无事则裼,弗充也
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晉明帝欲起池臺,帝不許。帝時為太子,養武士。壹夕中作池,曉便成。今太子西池是。
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父母丧,将祭而昆弟死既殡而祭如同宫,虽臣妾,而后祭。,主人之降散等,事者亦散。虽虞附然。自诸达诸士,祥之祭,人之酢也之;众宾弟,则皆之。大祥主人啐之众宾兄弟饮之,可。凡侍祭者,告宾荐而不食
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季夏之月,日在柳,昏火中旦奎中。其日丙丁。其帝炎帝,神祝融。其虫羽。其音征,律中钟。其数七。其味苦,其臭焦。祀灶,祭先肺。温风始至,蟋蟀壁,鹰乃学习,腐草为萤。天子明堂右个,乘朱路,驾赤骝,载旗,衣朱衣,服赤玉。食菽与鸡其器高以粗。命渔师伐蛟取鼍,龟取鼋。命泽人纳材苇
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子赣见师乙而问焉,曰:“闻声歌各有宜也,如赐者,宜何也?”师乙曰:“乙贱工也,何以问所宜?请诵其所闻,而吾子执焉:宽而静、柔而正者宜歌颂广大而静、疏达而信者宜歌大雅恭俭而好礼者宜歌小雅。正直而、廉而谦者宜歌风。肆直而慈爱宜歌商;温良而能断者宜歌齐。歌者,直己而陈德也。动己而天应焉,四时和焉,星辰理焉,万育焉。故商者,五帝之遗声也。人识之,故谓之商。齐者三代之声也,齐人识之,故谓之齐。明商之音者,临事而屡断,明乎齐音者,见利而让。临事而屡断,也;见利而让,义也。有勇有义非歌孰能保此?故歌者,上如抗下如队,曲如折,止如槁木,倨矩,句中钩,累累乎端如贯珠。歌之为言也,长言之也。说之,言之;言之不足,故长言之;长之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足故不知手之舞之,足之蹈之也。子贡问乐
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