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阮籍遭母喪,在晉文王坐進肉。司隸何曾亦在坐,曰:“明方以孝治天下,而阮籍以重喪,於公坐飲酒食肉,宜流之海外,正風教。”文王曰:“嗣宗毀頓此,君不能共憂之,何謂?且有而飲酒食肉,固喪禮也!”籍飲不輟,神色自若
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溫公喪婦,從劉氏,家值亂離散唯有壹女,甚有姿,姑以屬公覓婚。密有自婚意,答雲“佳婿難得,但如比雲何?”姑雲:喪敗之余,乞粗存,便足慰吾余年,敢希汝比?”卻後日,公報姑雲:“覓得婚處,門地粗,婿身名宦,盡不嶠。”因下玉鏡臺枚。姑大喜。既婚交禮,女以手披紗,撫掌大笑曰:“固疑是老奴,果如蔔!”玉鏡臺,是為劉越石長史,北劉聰所得
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天子将出,类上帝,宜乎社,造祢。诸侯将出,宜社,造乎祢。天子事与诸侯相见曰朝考礼正刑一德,以于天子。天子赐诸乐,则以柷将之,伯、子、男乐,则鼗将之。诸侯,赐矢然后征,赐鈇钺后杀,赐圭瓒然后鬯。未赐圭瓒,则鬯于天子
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王處仲每酒後輒詠“老伏櫪,誌在千裏。烈士暮年壯心不已”。以如意打唾壺壺口盡缺
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始死,迁尸于床,幠敛衾,去死衣,小臣楔齿角柶,缀足用燕几,君大士一也
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礼,始于谨夫妇,为宫室辨外内。男子居外,女子居内深宫固门,阍寺守之。男不入女不出。男女不同椸枷,不敢于夫之楎椸,不敢藏于夫之箧,不敢共湢浴。夫不在,敛枕簟席、襡器而藏之。少事长,事贵,咸如之。夫妇之礼,唯七十,同藏无间。故妾虽老,未满五十,必与五日之御。将者,齐,漱浣,慎衣服,栉縰,总角,拂髦,衿缨綦屦。虽妾,衣服饮食必后长者。妻不,妾御莫敢当夕
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