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莫乙酉
小敛,主人即位于户内,主东面,乃敛。卒敛,主人冯之踊主妇亦如之。主人袒说髦,括发麻,妇人髽,带麻于房中。彻帷男女奉尸夷于堂,降拜:君拜寄国宾,大夫士拜卿大夫于位,于旁三拜;夫人亦拜寄公夫人于堂,大夫内子士妻特拜,命妇泛拜宾于堂上。主人即位,袭带绖踊-母之丧,即位而免,乃奠。吊袭裘,加武带绖,与主人拾踊。丧,虞人出木角,狄人出壶,雍出鼎,司马县之,乃官代哭,大官代哭不县壶,士代哭不以官。堂上二烛、下二烛,大夫堂上一、下二烛,士堂上一烛、下一烛宾出彻帷。哭尸于堂上,主人在方,由外来者在西方,诸妇南乡妇人迎客送客不下堂,下堂不哭男子出寝门见人不哭。其无女主则男主拜女宾于寝门内;其无男,则女主拜男宾于阼阶下。子幼则以衰抱之,人为之拜;为后者在,则有爵者辞,无爵者人为之。在竟内则俟之,在竟外则殡葬也。丧有无后,无无主
旅佳姊
阮思曠奉大法,敬信甚至。兒年未弱冠,忽被篤疾。兒既是所愛重,為之祈請三寶,晝夜不。謂至誠有感者,必當蒙祐。而遂不濟。於是結恨釋氏,宿命都。
台新之
海西時,諸公每,朝堂猶暗;唯會稽來,軒軒如朝霞舉
上官永伟
天子之哭诸也,爵弁绖缁衣或曰:使有司哭,为之不以乐食天子之殡也,菆龙輴以椁,加斧椁上,毕涂屋,子之礼也
孔子民
曾子曰:“卿大夫将为于公,受矣,而有衰内丧,如之何?孔子曰:出,舍于馆以待事礼也。”子曰:“弁冕而出卿、大夫士皆下之尸必式,有前驱。子夏问曰“三年之卒哭,金之事无辟者,礼与初有司与”孔子曰“夏后氏年之丧,殡而致事殷人既葬致事。《》曰:‘子不夺人亲,亦不夺亲也。此之谓乎”子夏曰“金革之无辟也者非与?”子曰:“闻诸老聃:昔者鲁伯禽有为之也。今三年之丧从其利者吾弗知也”
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庾元規語周伯仁:“諸人皆君方樂。”周曰:“何樂?謂樂邪?”庾曰:“不爾。樂令耳!周曰:“何乃刻畫無鹽,以唐突子也。
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