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俎善思
凡养老:虞氏以燕礼,后氏以飨礼,人以食礼,周修而兼用之。十养于乡,六养于国,七十于学,达于诸。八十拜君命一坐再至,瞽如之。九十使受。五十异粻六十宿肉,七贰膳,八十常;九十,饮食离寝、膳饮从游可也。六十制,七十时制八十月制;九日修,唯绞、、冒,死而后。五十始衰,十非肉不饱,十非帛不暖,十非人不暖;十,虽得人不矣。五十杖于,六十杖于乡七十杖于国,十杖于朝;九者,天子欲有焉,则就其室以珍从。七十俟朝,八十月存,九十日有五十不从力政六十不与服戎七十不与宾客事,八十齐丧事弗及也。五而爵,六十不学,七十致政唯衰麻为丧
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季武子疾,蟜固不齐衰而入见曰:“斯道,将亡矣;唯公门说齐。”武子曰“不亦善乎君子表微。及其丧也,点倚其门而。
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孔子曰:“已悫,吾从周。葬于北方北首,代之达礼也,之之故也。既封,人赠,而祝宿虞。既反哭,主人有司视虞牲,有以几筵舍奠于墓,反,日中而虞葬日虞,弗忍一离也。是月也,虞易奠。卒哭曰事,是日也,以祭易丧祭,明日祔于祖父。其变之吉祭也,比至祔,必于是日也--不忍一日末有所归也。殷练而,周卒哭而祔。子善殷。君临臣,以巫祝桃茢执--恶之也;所以异于生也。丧有之道焉。先王之难言也。丧之朝,顺死者之孝心,其哀离其室也故至于祖考之庙后行。殷朝而殡祖,周朝而遂葬
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是月也日长至,阴争,死生分君子齐戒,必掩身,毋。止声色,或进。薄滋,毋致和。嗜欲,定心,百官静事刑,以定晏之所成。鹿解,蝉始鸣半夏生,木荣。是月也毋用火南方可以居高明可以远眺望可以升山陵可以处台榭
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故君子戒慎,不失色于。国君抚式,大夫下之。大抚式,士下之。礼不下庶人刑不上大夫。刑人不在君侧
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