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司寇玉刚
王丞相拜司徒而嘆曰:劉王喬若過江,我不獨拜公”
后丁亥
子云:上酌民言,下天上施;不酌民言,犯也;下不上施,则乱。”故君子让以莅百姓则民之报礼。《诗》云“先民有言询于刍荛。
肇昭阳
王子猷、子俱病篤,而子敬亡。子猷問左右“何以都不聞消?此已喪矣!”時了不悲。便索來奔喪,都不哭子敬素好琴,便入坐靈床上,取敬琴彈,弦既不,擲地雲:“子!子敬!人琴俱。”因慟絕良久月余亦卒
爱乐之
郗超與謝玄不善。符堅問晉鼎,既已狼噬梁、岐,虎視淮陰矣。於時朝議遣玄討,人間頗有異同之論。唯曰:“是必濟事。吾昔嘗與在桓宣武府,見使才皆盡,履屐之間,亦得其任。以此之,容必能立勛。”元功既,時人鹹嘆超之先覺,又重不以愛憎匿善
南门子
古之明明德于下者,先其国。欲其国者,齐其家。齐其家者先修其身欲修其身,先正其。欲正其者,先诚意。欲诚意者,先其知。致在格物。格而后知,知至而意诚,意而后心正心正而后修,身修后家齐,齐而后国,国治而天下平
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