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生沛白
孝武問王爽:“卿何如卿兄”王答曰:“風流秀出,臣不如,忠孝亦何可以假人!
公孙晓萌
謝無奕性粗。以事不相得,往數王藍田,肆極罵。王正色面不敢動,半日。去良久,轉頭問右小吏曰:“去?”答雲:“已。”然後復坐。人嘆其性急而能所容
夏侯子实
妻将生子,及辰,居侧室,夫使日再问之,作而自之,妻不敢见,使衣服而对,至于子,夫复使人日再问,夫齐则不入侧室门。子生,男子设于门左,女子设帨门右。三日,始负,男射女否。国君子生,告于君,接大牢,宰掌具。三,卜士负之,吉者齐朝服寝门外,诗之,射人以桑弧蓬六。射天地四方,受乃负之,宰醴负,赐之束帛,卜士妻、大夫之妾,使子。凡接子,择日冢子则大牢,庶人豚,士特豕,大夫牢,国君世子大牢其非冢子,则皆降等。异为孺子室于中,择于诸母与可,必求其宽裕慈惠温良恭敬、慎而寡者,使为子师,其为慈母,其次为保,皆居子室,他人事不往。三月之末择日剪发为鬌,男女羁,否则男左女。是日也,妻以子于父,贵人则为衣,由命士以下,皆浣,男女夙兴,沐衣服,具视朔食,入门,升自阼阶。于阼西乡,妻抱子自房,当楣立东面姆先,相曰:“母敢用时日只见孺子”夫对曰:“钦有。”父执子之右手咳而名之。妻对曰“记有成。”遂左,授师,子师辩告妇诸母名,妻遂适。夫告宰名,宰辩诸男名,书曰:“年某月某日某生。而藏之,宰告闾史闾史书为二,其一诸闾府,其一献诸史;州史献诸州伯州伯命藏诸州府。入食如养礼。世子,则君沐浴朝服,人亦如之,皆立于阶西乡,世妇抱子自西阶,君名之,降。适子庶子见于寝,抚其首咳而名,礼帅初,无辞。名子,不以日月,以国,不以隐疾;夫、士之子,不敢世子同名。妾将生,及月辰,夫使人一问之。子生三月末,漱浣夙齐,见内寝,礼之如始入;君已食,彻焉,之特馂,遂入御。庶子生,就侧室。月之末,其母沐浴服见于君,摈者以子见,君所有赐,名之。众子,则使司名之。庶人无侧者,及月辰,夫出群室,其问之也,子见父之礼,无以也。凡父在,孙见祖,祖亦名之,礼子见父,无辞。食者,三年而出,见公宫则劬。大夫之有食母,士之妻自其子。由命士以上大夫之子,旬而见冢子未食而见,必其右手,适子庶子食而见,必循其首子能食食,教以右。能言,男唯女俞男鞶革,女鞶丝。年教之数与方名。年男女不同席,不食。八年出入门户即席饮食,必后长,始教之让。九年之数日。十年出就傅,居宿于外,学计,衣不帛襦裤,帅初,朝夕学幼仪请肄简谅。十有三学乐,诵《诗》,《勺》,成童舞《》,学射御。二十冠,始学礼,可以裘帛,舞《大夏》惇行孝弟,博学不,内而不出。三十有室,始理男事,学无方,孙友视志四十始仕,方物出发虑,道合则服从不可则去。五十命大夫,服官政。七致事。凡男拜尚左。女子十年不出,教婉娩听从,执麻,治丝茧,织纴组,学女事以共衣服观于祭祀,纳酒浆、笾豆、菹醢,礼助奠。十有五年而,二十而嫁;有故二十三年而嫁。聘为妻,奔则为妾。女拜尚右手
太史午
曾子问曰:“如之何则不行旅酬事矣?”孔子曰:闻之:小祥者,主练祭而不旅,奠酬宾,宾弗举,礼也昔者,鲁昭公练而酬行旅,非礼也;公大祥,奠酬弗举亦非礼也。
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曾子问曰:“并有丧,如何?何先何后?”孔子曰:“,先轻而后重;其奠也,先重后轻;礼也。自启及葬,不奠行葬不哀次;反葬奠,而后辞殡,逐修葬事。其虞也,先重后轻,礼也。”孔子曰:“宗虽七十,无无主妇;非宗子,无主妇可也。
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劉琨雖隔閡戎,誌存本朝,溫嶠曰:“班彪劉氏之復興,馬知漢光之可輔。晉阼雖衰,天命改。吾欲立功於北,使卿延譽於南。子其行乎?溫曰:“嶠雖不,才非昔人,明以桓、文之姿,匡立之功,豈敢命!
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