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君之丧:三日,、夫人杖,五日既殡授大夫世妇杖。子、夫寝门之外杖,寝门内辑之;夫人世妇在次则杖,即位则使人之。子有王命则去杖国君之命则辑杖,听有事于尸则去杖。大于君所则辑杖,于大所则杖。大夫之丧:日之朝既殡,主人主室老皆杖。大夫有君则去杖,大夫之命则杖;内子为夫人之命杖,为世妇之命授人。士之丧:二日而殡三日而朝,主人杖,人皆杖。于君命夫人命如大夫,于大夫世之命如大夫。子皆杖不以即位。大夫士哭则杖,哭柩则辑杖。杖者,断而弃之于隐。
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子路问强,子曰:“南方强与?北方之强与?抑而强与宽柔以教,不报无道,南方之也,君子居之。衽金革,死而厌,北方之强也,而强者居之故君子和而不流,强哉矫!中而不倚,强哉矫!国有道,不塞焉,强哉矫!国无道,至死变,强哉矫!
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襄陽羅友有韻,少時多謂之。嘗伺人祠,欲食,往太蚤,門開。主人迎神出,問以非時,何在此?答曰:“卿祠,欲乞壹頓耳。”遂隱門側至曉,得食便退了無怍容。為人記功,從桓宣武蜀,按行蜀城闕宇,內外道陌廣,植種果竹多少皆默記之。後宣漂洲與簡文集,亦預焉。共道蜀事,亦有所遺忘友皆名列,曾無漏。宣武驗以蜀闕簿,皆如其言坐者嘆服。謝公:“羅友詎減魏元!”後為廣州史,當之鎮,刺桓豁語令莫來宿答曰:“民已有期。主人貧,或酒饌之費,見與有舊,請別日奉。”征西密遣人之。至日,乃往州門下書佐家,之怡然,不異勝。在益州語兒雲“我有五百人食。”家中大驚。由來清,而忽有物,定是二百五沓烏樏
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凡遗人弓:张弓尚筋,弓尚角。右手箫,左手承弣尊卑垂帨。若人拜,则客还,辟拜。主人受,由客之左下承弣;乡与并,然后受。剑者左首。进者前其鐏,后刃。进矛戟者其镦
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王東亭與孝語,後漸異。孝謂東亭曰:“卿不可復測!”答:“王陵廷爭,平從默,但問克雲何耳。
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王長豫幼便和令,丞相愛甚篤。每共圍棋,丞相欲舉行長豫按指不聽。丞相笑曰:“得爾?相與似有瓜葛。
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