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王東亭為桓宣武主簿既承藉,有美譽,公甚欲人地為壹府之望。初,見失儀,而神色自若。坐上客即相貶笑。公曰:“不,觀其情貌,必自不凡。當試之。”後因月朝閣下,公於內走馬直出突之,右皆宕仆,而王不動。名於是大重,鹹雲“是公輔也”
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謝公在東山畜妓,簡文曰:安石必出。既與人同樂,亦不得與人同憂。
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戴公見林法師,曰:“德音未遠而拱木已積。冀神綿綿常,不與氣運盡耳!
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孔子谓:为明器,知丧道矣,备物而可用也。哀哉!死者用生者之器也。不殆用殉乎哉。其曰明器神明之也。涂车刍灵自古有之,明器之道。孔子谓为刍灵者善谓为俑者不仁--殆于用人乎哉
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桓宣武平蜀集參僚置酒於李殿,巴、蜀縉紳莫不來萃。桓既有雄情爽氣,加日音調英發,敘今成敗由人,存系才。其狀磊落壹坐嘆賞。既散諸人追味余言。時尋陽周馥曰:恨卿輩不見王大軍。
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何次道、庾季堅人並為元輔。成帝初,於時嗣君未定,何立嗣子,庾及朝議以寇方強,嗣子沖幼,立康帝。康帝登阼,群臣,謂何曰:“朕所以承大業,為誰之?”何答曰:“陛下飛,此是庾冰之功,臣之力。於時用微臣議,今不睹盛明之世”帝有慚色
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