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香景澄
諸葛瑾為豫州,遣別駕臺,語雲:“小兒知談,卿與語。”連往詣恪,恪不與見。後於張輔吳坐中相遇,駕喚恪:“咄咄郎君。”恪嘲之曰:“豫州亂矣,何咄之有?”答曰:“君明臣賢未聞其亂。”恪曰:“昔唐在上,四兇在下。”答曰:非唯四兇,亦有丹朱。”於壹坐大笑
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齊王冏大司馬輔政嵇紹為侍中詣冏咨事。設宰會,召旟董艾等共時宜。旟等冏:“嵇侍善於絲竹,可令操之。遂送樂器。推卻不受。曰:“今日為歡,卿何邪?”紹曰“公協輔皇,令作事可。紹雖官卑職備常伯。絲比竹,蓋官之事,不以先王法服為吳人之業今逼高命,敢茍辭,當冠冕,襲私,此紹之心。”旟等不得而退
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朝玄端,夕衣。深衣三袪,齐倍要,衽当旁袂可以回肘。长继掩尺。袷二寸祛尺二寸,缘广半。以帛裹布,礼也。士不衣织无君者不贰采。正色,裳间色。列采不入公门,絺绤不入公门,裘不入公门,袭不入公门。纩为,缊为袍,褝为,帛为褶。朝服以缟也,自季康始也。孔子曰:朝服而朝,卒朔后服之。”曰:国家未道,则不其服焉。”唯君黼裘以誓省,大非古也。君衣狐裘,锦衣以裼之君之右虎裘,厥狼裘。士不衣狐。君子狐青裘豹,玄绡衣以裼之麑裘青豻褎,绞以裼之;羔裘豹,缁衣以裼之;裘,黄衣以裼之锦衣狐裘,诸侯服也。犬羊之裘裼,不文饰也不。裘之裼也,见也。吊则袭,不饰也;君在则裼尽饰也。服之袭,充美也,是故袭,执玉龟袭,事则裼,弗敢充。
第五智慧
宣武與簡文、宰共載,密令人在前後鳴鼓大叫。鹵中驚擾,太宰惶怖下輿。顧看簡文,然清恬。宣武語人:“朝廷閑故復有賢。
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孫秀降晉,晉武厚存寵之,妻以姨妹氏,室家甚篤。妻嘗,乃罵秀為“貉子”秀大不平,遂不復入蒯氏大自悔責,請救帝。時大赦,群臣鹹。既出,帝獨留秀,容謂曰:“天下曠蕩蒯夫人可得從其例不”秀免冠而謝,遂為婦如初
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同姓从宗,合族;异姓主名,治际会名著,而男女有别。夫属乎父道者,妻皆道也;其夫属乎子道,妻皆妇道也。谓弟妻「妇」者,是嫂亦谓之「母」乎?名者治之大者也,可无慎?四世而缌,服之穷;五世袒免,杀同姓。六世,亲属竭矣。庶姓别于上,而戚单下,昏姻可以通乎?之以姓而弗别,缀之食而弗殊,虽百世而姻不通者,周道然也
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