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康戊子
鲁公之,文世室也武公之庙,世室也。米,有虞氏之也;序,夏氏之序也;宗,殷学也頖宫,周学。
祭壬午
何次道嘗送東人,望見賈寧在後輪中,曰“此人不死,終為諸侯客。
钟离峰军
曾子问曰:“并有丧,之何?何先何后?”孔子曰“葬,先轻而后重;其奠也先重而后轻;礼也。自启及,不奠,行葬不哀次;反葬,而后辞于殡,逐修葬事。虞也,先重而后轻,礼也。孔子曰:“宗子虽七十,无主妇;非宗子,虽无主妇可。
摩向雪
卫献公出奔,于卫,及郊,将班于从者而后入。柳曰:“如皆守社稷则孰执羁靮而从;皆从,则孰守社稷君反其国而有私也毋乃不可乎?”弗班
拓跋阳
張天錫世雄涼州,以力弱詣師,雖遠方殊類,亦邊人之桀也聞皇京多才,欽羨彌至。猶在渚,司馬著作往詣之。言容鄙陋,可觀聽。天錫心甚悔來,以遐外以自固。王彌有俊才美譽,當時而造焉。既至,天錫見其風神清,言話如流,陳說古今,無不貫。又諳人物氏族,中來皆有證據天錫訝服
白丁酉
天下有王分地建国,置立邑,设庙祧墠而祭之,乃亲疏多少之数是故:王立七,一坛一墠,考庙,曰王考,曰皇考庙,显考庙,曰祖庙;皆月祭之远庙为祧,有祧,享尝乃止去祧为坛,去为墠。坛墠,祷焉祭之,无乃止。去墠曰。诸侯立五庙一坛一墠。曰庙,曰王考庙曰皇考庙,皆祭之;显考庙祖考庙,享尝止。去祖为坛去坛为墠。坛,有祷焉祭之无祷乃止。去为鬼。大夫立庙二坛,曰考,曰王考庙,皇考庙,享尝止。显考祖考庙,有祷焉,坛祭之。去坛鬼。适士二庙坛,曰考庙,王考庙,享尝止。皇考无庙有祷焉,为坛之。去坛为鬼官师一庙,曰庙。王考无庙祭之,去王考鬼。庶士庶人庙,死曰鬼
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