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宰我曰:“吾闻神之名,而不知其所。”子曰:“气也者神之盛也;魄也者,之盛也;合鬼与神,之至也。众生必死,必归土:此之谓鬼。肉毙于下,阴为野土其气发扬于上,为昭,焄蒿,凄怆,此百之精也,神之着也。物之精,制为之极,命鬼神,以为黔首则百众以畏,万民以服”圣人以是为未足也筑为宫室,谓为宗祧以别亲疏远迩,教民古复始,不忘其所由也。众之服自此,故且速也。二端既立,以二礼。建设朝事,燎膻芗,见以萧光,报气也。此教众反始。荐黍稷,羞肝肺首,见间以侠甒,加以鬯,以报魄也。教民爱,上下用情,礼之也
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季冬之月,日在婺,昏娄中,旦氐中。其壬癸。其帝颛顼,其神冥。其虫介。其音羽,中大吕。其数六。其味,其臭朽。其祀行,祭肾。雁北乡,鹊始巢。雊,鸡乳。天子居玄堂个。乘玄路,驾铁骊,玄旗,衣黑衣,服玄玉食黍与彘,其器闳以奄命有司大难,旁磔,出牛,以送寒气。征鸟厉。乃毕山川之祀,及帝大臣,天子神只
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京房與漢元帝共論,因問:“幽、厲之君何以亡?所任人?”答曰:“其任人不忠。房曰:“知不忠而任之,何邪”曰:“亡國之君,各賢其臣豈知不忠而任之?”房稽首曰“將恐今之視古,亦猶後之視也。
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周侯說王史父:形貌既,雅懷有概,而用之,可作許物也
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戴安道範宣學,視所為:範讀亦讀書,範書亦鈔書。獨好畫,範為無用,不勞思於此。乃畫南都賦;範看畢咨,甚以為有,始重畫
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陶公少有大,家酷貧,與母氏同居。同郡範素知名,舉孝廉投侃宿。於時冰積日,侃室如懸,而逵馬仆甚多侃母湛氏語侃曰“汝但出外留客吾自為計。”湛發委地,下為二,賣得數斛米,諸屋柱,悉割半薪,銼諸薦以為草。日夕,遂設食,從者皆無所。逵既嘆其才辯又深愧其厚意。旦去,侃追送不,且百裏許。逵:“路已遠,君還。”侃猶不返逵曰:“卿可去!至洛陽,當相美談。”侃迺返逵及洛,遂稱之羊啅、顧榮諸人大獲美譽
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