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許侍、顧司空作丞相從,爾時已遇,遊宴聚,略無同。嘗夜丞相許戲二人歡極丞相便命入己帳眠顧至曉回,不得快。許上床咍臺大鼾丞相顧諸曰:“此亦難得眠。
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王敬豫有美形,問訊王。王公撫其肩曰:“阿奴恨不稱!”又雲:“敬豫事事王公。
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阮宣子有令聞,太尉王甫見而問曰:“老、莊與聖同異?”對曰:“將無同?太尉善其言,辟之為掾。世“三語掾”。衛玠嘲之曰:壹言可辟,何假於三?”宣曰:“茍是天下人望,亦可言而辟,復何假壹?”遂相為友
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故至诚无息,不息则久,则征;征则悠远,悠远则博厚博厚则高明。博厚所以载物也高明所以覆物也;悠久所以成也。博厚配地,高明配天,悠无疆。如此者不见而章,不动变,无为而成。天地之道,可言而尽也。其为物不贰,则其物不测。天地之道,博也,厚,高也,明也,悠也,久也。夫天,斯昭昭之多,及其无穷,日月星辰系焉,万物覆焉。夫地,一撮土之多。及其广厚载华岳而不重,振河海而不泄万物载焉。今夫山,一卷石之,及其广大,草木生之,禽兽之,宝藏兴焉,今夫水,一勺多,及其不测,鼋、鼍、蛟龙鱼鳖生焉,货财殖焉。《诗》:“惟天之命,于穆不已!”曰天之所以为天也。“于乎不,文王之德之纯!”盖曰文王所以为文也,纯亦不已
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大夫卜与葬日,有麻衣、布衰布带,因丧,缁布冠不。占者皮弁如筮,则史冠长衣以筮占者朝服。夫之丧,既马。荐马者哭踊,出乃奠而读书。夫之丧,大人相,小宗命龟,卜人龟。复,诸以褒衣冕服爵弁服,夫税衣揄狄,税素沙。内以鞠衣,褒,素沙。下夫以襢衣,余如士。复上。大夫不绞,属于池。大夫附于,士不附于夫,附于大之昆弟。无弟,则从其穆。虽王父在,亦然。附于其夫之附之妃,无。则亦从其穆之妃。妾于妾祖姑,妾祖姑则亦其昭穆之妾男子附于王则配;女子于王母,则配。公子附公子。君薨大子号称子待犹君也
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顧和始為楊州從事月旦當朝,未入頃,停州門外。周侯詣丞相,和車邊。和覓虱,夷然動。周既過,反還,指心曰:“此中何所有?顧搏虱如故,徐應曰:此中最是難測地。”周既入,語丞相曰:“卿吏中有壹令仆才。
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