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果天一
周鎮罷臨川郡還,未及上住,泊青溪。王丞相往看之。時月,暴雨卒至,舫至小,而又大漏,殆無坐處。王曰:“胡威清,何以過此!”即用為吳興郡
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斩衰,括发以麻;为母括发以麻,免而以布。齐衰恶笄以终丧。男子冠而妇人,男子免而妇人髽。其义:男子则免,为妇人则髽。苴,竹也;削杖,桐也。祖父,而后为祖母后者三年。为母,长子稽颡。大夫吊之,缌必稽颡。妇人为夫与长子颡,其余则否。男主必使同,妇主必使异姓。为父后者出母无服。亲亲,以三为五以五为九。上杀,下杀,旁,而亲毕矣。王者禘其祖之自出,以其祖配之,而立四。庶子王,亦如之。别子为,继别为宗,继祢者为小宗有五世而迁之宗,其继高祖也。是故,祖迁于上,宗易下。尊祖故敬宗,敬宗所以祖祢也。庶子不祭祖者,明宗也。庶子不为长子斩,不祖与祢故也。庶子不祭殇与后者,殇与无后者从祖祔食庶子不祭祢者,明其宗也。亲尊尊长长,男女之有别,道之大者也
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子云:“有国家者贵人而贱禄,则民兴让尚技而贱车,则民兴艺”故君子约言,小人先。
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子云:“君子辞贵不辞,辞富不辞贫,则乱益亡。故君子与其使食浮于人也,使人浮于食。子云:“觞酒肉让而受恶,民犹犯齿;衽之上让而坐下,民犹犯贵;廷之位让而就贱,民犹犯君”《诗》云:“民之无良,怨一方;受爵不让,至于已亡。”子云:“君子贵人而己,先人而后己,则民作让”故称人之君曰君,自称其曰寡君。子云:“利禄,先者而后生者,则民不偝;先者而后存者,则民可以托。《诗》云:“先君之思,以寡人。”以此坊民,民犹偝而号无告
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元皇時,廷尉闿在小市,私作都,早閉晚。群小患,詣州府,不得理遂至檛登鼓,猶不判。聞賀空出,至岡,連名賀訴。賀:“身被作禮官,關此事。群小叩頭:“若府復不見治便無所訴”賀未語令且去,張廷尉當及之。張,即毀門自至方山賀。賀出辭之曰:此不必見,但與君情,相為之。”張謝曰:“人有如此始不即知早已毀壞”
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蘇峻亂,諸庾逃散。庾冰時吳郡,單身奔亡,民吏皆去。唯卒獨以小船載冰出錢塘口,蘧篨之。時峻賞募覓冰,屬所在搜檢急。卒舍船市渚,因飲酒醉還,棹向船曰:“何處覓庾吳郡?此便是。”冰大惶怖,然不敢動。司見船小裝狹,謂卒狂醉,都不疑。自送過浙江,寄山陰魏家,免。後事平,冰欲報卒,適其所。卒曰:“出自廝下,不願名器少苦執鞭,恒患不得快飲酒。使酒足余年畢矣,無所復須。”冰起大舍,市奴婢,使門內有百斛,終其身。時謂此卒非唯有智,亦達生
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