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王司至吳興印中看。嘆:“非唯人情開滌亦覺日月朗。
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褚太傅初江,嘗入東,金昌亭。吳中右,燕集亭中褚公雖素有重,於時造次不識別。敕左右與茗汁,少箸,汁盡輒益,終不得食。褚飲訖,徐舉手語雲:“褚季!”於是四座散,無不狼狽
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桓公入洛,淮、泗,踐北境與諸僚屬登平乘,眺矚中原,慨曰:“遂使神州沈,百年丘墟,夷甫諸人,不得任其責!”袁虎而對曰:“運自廢興,豈必諸人過?”桓公懍然色,顧謂四坐曰“諸君頗聞劉景不?有大牛重千,啖芻豆十倍於牛,負重致遠,不若壹羸牸。魏入荊州,烹以饗卒,於時莫不稱。”意以況袁。坐既駭,袁亦失。
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殷覬病困,看人政見半面。荊州興晉陽之甲,往與覬別,涕,屬以消息所患。覬答曰:“我自當差,正憂汝患耳!
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及入舞君执干戚就位,君为东,冕而揔干率其群臣,乐皇尸。是天子之祭也与天下乐之诸侯之祭也与竟内乐之冕而揔干,其群臣,以皇尸,此与内乐之之义。夫祭有三焉:献之属莫重于祼,莫重于升歌舞莫重于《宿夜》,此道也。凡三者,所以假外而以增君之志也,故志进退;志则亦轻,志则亦重。轻志而求外之也,虽圣人能得也。是君子之祭也必身自尽也所以明重也道之以礼,奉三重,而诸皇尸,此人之道也。祭有馂;馂祭之末也,可不知也。故古之人有曰:“善终如始。”馂是已。是故之君子曰:尸亦馂鬼神余也,惠术,可以观政。”是故尸,君与卿四馂。君起,夫六人馂;馂君之余也大夫起,士人馂;贱馂之余也。士,各执其具出,陈于堂,百官进,之,下馂上余也。凡馂道,每变以,所以别贵之等,而兴惠之象也。故以四簋黍其修于庙中。庙中者竟之象也。祭泽之大者也是故上有大则惠必及下顾上先下后。非上积重下有冻馁之也。是故上大泽,则民人待于下流知惠之必将也,由馂见矣。故曰:可以观政矣”
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王安豐婦,常卿豐。安豐曰:“婦人婿,於禮為不敬,後復爾。”婦曰:“親愛卿,是以卿卿;我卿卿,誰當卿卿?”恒聽之
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