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屠雅阳
天子、诸侯无事则岁田:一为干豆,二为宾客三为充君之庖。无事而不,曰不敬;田不以礼,曰天物。天子不合围,诸侯掩群。天子杀则下大绥,侯杀则下小绥,大夫杀则佐车。佐车止,则百姓田。獭祭鱼,然后虞人入泽。豺祭兽,然后田猎。鸠为鹰,然后设罻罗。草木落,然后入山林。昆虫未,不以火田,不麑,不卵不杀胎,不殀夭,不覆巢
碧鲁玉佩
何次道為宰相,人有譏其任不得其人。阮思曠慨然曰:次道自不至此。但布衣超居宰之位,可恨!唯此壹條而已。
第五玉银
大夫见于国君,君拜其辱。士见于大,大夫拜其辱。同国相见,主人拜其辱。于士,不答拜也;非臣,则答拜之。大夫其臣,虽贱,必答拜。
沙庚
夫圣王之制祭祀:法施于民则祀之,死勤事则祀之,以劳国则祀之,能御大菑祀之,能捍大患则祀。是故厉山氏之有天也,其子曰农,能殖谷;夏之衰也,周弃之,故祀以为稷。共氏之霸九州岛也,其曰后土,能平九州岛故祀以为社。帝喾能星辰以着众;尧能赏刑法以义终;舜勤众而野死。鲧鄣洪水而死,禹能修鲧之功。帝正名百物以明民共,颛顼能修之。契为徒而民成;冥勤其官水死。汤以宽治民而其虐;文王以文治,王以武功,去民之菑此皆有功烈于民者也及夫日月星辰,民所仰也;山林川谷丘陵民所取材用也。非此也,不在祀典
全戊午
子曰:“道不行也,我知之:知者过之,愚不及也。道之不也,我知之矣:者过之,不肖者及也。人莫不饮也,鲜能知味也”
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