　　子曰：“慎之！女三人者，语女：礼犹有九，大飨有四焉。知此矣，虽在畎之中事之，圣人。两君相见，揖而入门，入门而兴；揖让而升堂升堂而乐阕。下《象》、《武》《夏》、《龠》兴。陈其荐俎，其礼乐，备其百。如此，而后君知仁焉。行中规还中矩，和鸾中齐，客出以雍，以振羽。是故，子无物而不在礼。入门而金作，情也。升歌《清》，示德也。下管《象》，示事。是故古之君子不必亲相与言也以礼乐相示而已”

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　　父母之丧，既虞卒哭，疏食饮，不食菜果；期而小祥，食菜；又期而大祥，有酰酱；中月而，禫而饮醴酒。始饮酒者先饮醴。始食肉者先食干肉

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　　桓公入洛，過淮泗，踐北境，與諸僚登平乘樓，眺矚中原慨然曰：“遂使神州沈，百年丘墟，王夷諸人，不得不任其責”袁虎率而對曰：“自有廢興，豈必諸人過？”桓公懍然作色顧謂四坐曰：“諸君聞劉景升不？有大牛千斤，啖芻豆十倍於牛，負重致遠，曾不壹羸牸。魏武入荊州烹以饗士卒，於時莫稱快。”意以況袁。坐既駭，袁亦失色

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　　樂令女適大將軍成都王穎王兄長沙王執權於洛，遂構兵圖。長沙王親近小人，遠外君，凡在朝者，人懷危懼。樂令允朝望，加有婚親，群小讒於沙。長沙嘗問樂令，樂令神色若，徐答曰：“豈以五男易壹？”由是釋然，無復疑慮

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