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公叔芳宁
晉文王稱阮嗣宗至慎,每之言,言皆玄遠,未嘗臧否人。
贰巧安
凡养老:有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼,殷人以食礼周人修而兼用之。五十养于,六十养于国,七十养于学达于诸侯。八十拜君命,一再至,瞽亦如之。九十使人。五十异粻,六十宿肉,七贰膳,八十常珍;九十,饮不离寝、膳饮从于游可也。十岁制,七十时制,八十月;九十日修,唯绞、衾、冒死而后制。五十始衰,六十肉不饱,七十非帛不暖,八非人不暖;九十,虽得人不矣。五十杖于家,六十杖于,七十杖于国,八十杖于朝九十者,天子欲有问焉,则其室,以珍从。七十不俟朝八十月告存,九十日有秩五不从力政,六十不与服戎,十不与宾客之事,八十齐丧事弗及也。五十而爵,六十亲学,七十致政。唯衰麻为。
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子言之:“昔三代明王皆天地之神明,无非卜筮之用,敢以其私,亵事上帝。是故不日月,不违卜筮。卜筮不相袭。大事有时日;小事无时日,筮。外事用刚日,内事用柔日不违龟筮。”子曰:“牲牷礼齐盛,是以无害乎鬼神,无怨百姓。”子曰:“后稷之祀易也;其辞恭,其欲俭,其禄及孙。《诗》曰:‘后稷兆祀,无罪悔,以迄于今。’”子曰“大人之器威敬。天子无筮;侯有守筮。天子道以筮;诸侯其国不以筮。卜宅寝室。天子卜处大庙。”子曰:“君子敬用祭器。是以不废日月,不违筮,以敬事其君长,是以上不于民,下不亵于上。
第五甲申
王藍田揚州,主簿諱,教雲:亡祖先君,播海內,遠所知。內諱出於外,余所諱。
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颜丁善居丧:始死皇皇焉如有求而弗得;殡,望望焉如有从而弗;既葬,慨焉如不及其而息
友丙午
庾公欲起子南,子南執愈固。庾每詣,庾從南門入周從後門出。嘗壹往奄至,不及去,相對日。庾從周索,周出蔬食,亦強飯,極歡並語世故,約推引,同佐世任。既仕,至軍二千石,而稱意。中宵慨曰:“大丈夫為庾元規所賣”壹嘆,遂發而卒
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