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幼子常视毋诳,童子不裘裳。立必正方。不倾听。者与之提携,则两手奉长者手。负剑辟咡诏之,则掩口对
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羊公還洛,郭奕為野王。羊至界,遣人要之。郭便往。既見,嘆曰:“羊叔子必減郭太業!”復往羊許,悉還,又嘆曰:“羊叔子去遠矣!”羊既去,郭送之彌,壹舉數百裏,遂以出境免。復嘆曰:“羊叔子何必減子!
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石崇廁,常有十余侍列,皆麗服藻飾。置煎粉、沈香汁之屬,無畢備。又與新衣箸令出客多羞不能如廁。王大軍往,脫故衣,箸新衣神色傲然。群婢相謂曰“此客必能作賊。
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客有陳季方:足下家君丘,有何德,而荷下重名?季方曰:吾家君譬桂樹生泰之阿,上萬仞之高下有不測深;上為露所沾,為淵泉所。當斯之,桂樹焉泰山之高淵泉之深不知有功與無也!
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子言之:“君子之所义者,贵贱皆有事于天下天子亲耕,粢盛秬鬯以事帝,故诸侯勤以辅事于天。”子曰:“下之事上也虽有庇民之大德,不敢有民之心,仁之厚也。是故子恭俭以求役仁,信让以役礼,不自尚其事,不自其身,俭于位而寡于欲,于贤,卑己尊而人,小心畏义,求以事君,得之自,不得自是,以听天命。诗》云:‘莫莫葛藟,施条枚;凯弟君子,求福不。’其舜、禹、文王、周之谓与!有君民之大德,事君之小心。《诗》云:惟此文王,小心翼翼,昭上帝,聿怀多福,厥德不,以受方国。’”子曰:先王谥以尊名,节以壹惠耻名之浮于行也。是故君不自大其事,不自尚其功以求处情;过行弗率,以处厚;彰人之善而美人之,以求下贤。是故君子虽卑,而民敬尊之。”子曰“后稷,天下之为烈也,一手一足哉!唯欲行之浮名也,故自谓便人。
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