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殷荊州有所識,作,是束皙慢戲之流。殷以為有才,語王恭:“見新文,甚可觀。”便手巾函中出之。王讀,笑之不自勝。王看竟,不笑,亦不言好惡,但如意帖之而已。殷悵然失
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子云:“君子辞不辞贱,辞富不辞贫则乱益亡。”故君子其使食浮于人也,宁人浮于食。子云:“酒豆肉让而受恶,民犯齿;衽席之上让而下,民犹犯贵;朝廷位让而就贱,民犹犯。”《诗》云:“民无良,相怨一方;受不让,至于已斯亡。子云:“君子贵人而己,先人而后己,则作让。”故称人之君君,自称其君曰寡君子云:“利禄,先死而后生者,则民不偝先亡者而后存者,则可以托。”《诗》云“先君之思,以畜寡。”以此坊民,民犹死而号无告
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範榮期見郗超俗情不淡,戲曰:“夷、齊、巢、許,壹詣垂。何必勞神苦形,支策據梧邪?郗未答。韓康伯曰:“何不使遊皆虛?
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季冬之月,日在婺女昏娄中,旦氐中。其日壬。其帝颛顼,其神玄冥。虫介。其音羽,律中大吕其数六。其味咸,其臭朽其祀行,祭先肾。雁北乡鹊始巢。雉雊,鸡乳。天居玄堂右个。乘玄路,驾骊,载玄旗,衣黑衣,服玉。食黍与彘,其器闳以。命有司大难,旁磔,出牛,以送寒气。征鸟厉疾乃毕山川之祀,及帝之大,天子神只
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麻者不绅,执玉麻。麻不加于采。国哭,则止朝夕之奠。位自因也。童子哭不,不踊,不杖,不菲不庐。孔子曰:“伯、叔母,疏衰,踊不地。姑姊妹之大功,绝于地。如知此者,文矣哉!由文矣哉!
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王子猷居陰,夜大雪,覺,開室,命酒。四望皎然因起仿偟,詠思招隱詩。忽戴安道,時戴剡,即便夜乘船就之。經宿至,造門不前返。人問其故王曰:“吾本興而行,興盡返,何必見戴”
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