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桓車騎不箸新衣。浴後婦故送新衣與車騎大怒,催持去。婦更持,傳語雲:“不經新,何由故?”桓公大,箸之
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发然后,则捍格而胜;时过然学,则勤苦难成;杂施不孙,则坏而不修;独而无友,则陋而寡闻;朋逆其师;辟废其学。六者,教之由废也
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謝子微見許將兄弟曰:“平之淵,有二龍焉”見許子政弱冠時,嘆曰:“若子政者,有幹國器。正色忠謇,陳仲舉之匹;伐退不肖,範孟博風。
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临祭不惰祭服敝则焚之祭器敝则埋之龟策敝则埋之牲死则埋之。祭于公者,必彻其俎
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小敛于户内,大敛阼。君以簟席,大夫以席,士以苇席。小敛:绞,缩者一,横者三。锦衾,大夫缟衾,士缁,皆一。衣十有九称,陈衣于序东;大夫士陈于房中;皆西领北上。紟不在列。大敛:布绞缩者三,横者五,布紟衾。君大夫士一也。君衣于庭,百称,北领西;大夫陈衣于序东,五称,西领南上;士陈衣序东,三十称,西领南。绞紟如朝服,绞一幅三、不辟,紟五幅、无。小敛之衣,祭服不倒君无襚,大夫士毕主人祭服;亲戚之衣,受之以即陈。小敛,君大夫皆用复衣复衾;大敛,大夫士祭服无算,君褶褶衾,大夫士犹小敛也袍必有表,不禅,衣必裳,谓之一称。凡陈衣实之箧,取衣者亦以箧,降者自西阶。凡陈衣不诎,非列采不入,絺纻不入
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“儒有可亲而不劫也;可近而不可迫;可杀而不可辱也。居处不淫,其饮食不;其过失可微辨而不面数也。其刚毅有如者
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