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南陽宗世林,魏武同時而甚薄其為人,不與之交。魏武作司空,總朝政,從容宗曰:“可以交未?”答曰“松柏之誌猶存。”世林既忤旨見疏,位不配德。文帝弟每造其門,皆獨拜床下,見禮如此
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陳仲舉嘗嘆曰:“周子居者,真治國之器譬諸寶劍,則世之幹將”
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許允為吏部郎,多用其鄉,魏明帝遣虎賁收之。其婦出允曰:“明主可以理奪,難以求。”既至,帝核問之。允對:“‘舉爾所知。’臣之鄉人臣所知也。陛下檢校為稱職與?若不稱職,臣受其罪。”既校,皆官得其人,於是乃釋。衣服敗壞,詔賜新衣。初,允收,舉家號哭。阮新婦自若雲“勿憂,尋還。”作粟粥待,之允至
首念雁
賀太傅作吳郡,初不出。吳中諸強族輕之,乃題府雲:“會稽雞,不能啼。”聞故出行,至門反顧,索筆之曰:“不可啼,殺吳兒!於是至諸屯邸,檢校諸顧、役使官兵及藏逋亡,悉以事上,罪者甚眾。陸抗時為江都督,故下請孫皓,然後得。
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康僧淵過江,未有者,恒周旋肆,乞索以營。忽往殷源許,值盛賓客,殷使,粗與寒溫遂及義理。言辭旨,曾愧色。領略舉,壹往參。由是知之
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古之者,家有,党有庠术有序,有学。比入学,中考校。一视离经辨,三年视业乐群,年视博习师,七年论学取友谓之小成九年知类达,强立不反,谓大成。夫后足以化易俗,近说服,而者怀之,大学之道。《记》:“蛾子术之。”此之谓乎
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