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陳嬰,東陽人少脩德行箸稱鄉黨秦末大亂東陽人欲嬰為主,曰:“不!自我為家婦,少貧賤,壹富貴,不!不如以屬人:事,少受其;不成,有所歸。
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郗嘉賓喪,婦兄弟欲迎妹,終不肯歸。曰:“生縱不得郗郎同室,死寧不同穴!
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县子琐曰:“吾闻之:古者降,上下各以其亲。滕伯文为孟齐衰,其叔父也;为孟皮齐衰,叔父也。”后木曰:“丧,吾闻县子曰:夫丧,不可不深长思也买棺外内易,我死则亦然。”曾曰:“尸未设饰,故帷堂,小敛彻帷。”仲梁子曰:“夫妇方乱故帷堂,小敛而彻帷。”小敛之,子游曰:“于东方。”曾子曰“于西方,敛斯席矣。”小敛之在西方,鲁礼之末失也。县子曰“绤衰繐裳,非古也。”子蒲卒哭者呼灭。子皋曰:“若是野哉”哭者改之
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鐘毓兄弟小,值父晝寢,因偷服藥酒。其父覺,且托寐以觀。毓拜而後飲,飲而不拜。既而毓何以拜,毓曰“酒以成禮,不不拜。”又問會以不拜,會曰:偷本非禮,所以拜。
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庶子不祭,明其宗也。子不得为长子三年,不继祖。别子为祖,继别为宗,继者为小宗。有百世不迁之宗有五世则迁之宗。百世不迁,别子之后也;宗其继别子,百世不迁者也。宗其继高者,五世则迁者也。尊祖故宗。敬宗,尊祖之义也。有宗而无大宗者,有大宗而无宗者,有无宗亦莫之宗者,子是也。公子有宗道:公子公,为其士大夫之庶者,宗士大夫之适者,公子之宗道。绝族无移服,亲者属也
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谋于者,必操杖以从之长者问,辞让而对非礼也
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