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天子之县:方千里者为百里者百。封百里者九,其方百里者九十。又封方七十者二十一--为方百里者十,十里者二十九其余,方百里八十,方十里七十一。又封五十里者六十--为方百里者十五,方十里七十五;其余百里者六十四方十里者九十。诸侯之下士食九人,中士十八人,上士三十六人。下夫食七十二人卿食二百八十人。君食二千百八十人。次之卿食二百一六人,君食二一百六十人。国之卿食百四四人,君食千百四十人。次之卿,命于其者,如小国之。天子之大夫三监,监于诸之国者,其禄诸侯之卿,其视次国之君,禄取之于方伯地。方伯为朝子,皆有汤沐邑于天子之县,视元士。诸世子世国,大不世爵。使以,爵以功,未爵,视天子之士,以君其国诸侯之大夫,世爵禄
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子曰:“有国者章义恶,以示民厚,则民情不。《诗》云:‘靖共尔位好是正直。’”子曰:“人疑则百姓惑,下难知则长劳。故君民者,章好以民俗,慎恶以御民之淫,民不惑矣。臣仪行,不重,不援其所不及,不烦其不知,则君不劳矣。《诗云:‘上帝板板,下民卒。’小雅曰:‘匪其止共惟王之邛。’
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孔子谓:为明器,知丧道矣,备物而可用也。哀哉!死者用生者之器也。不殆用殉乎哉。其曰明器神明之也。涂车刍灵自古有之,明器之道。孔子谓为刍灵者善谓为俑者不仁--殆于用人乎哉
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庾公造周伯仁伯仁曰:“君何所說而忽肥?”庾曰“君復何所憂慘而瘦?”伯仁曰:“無所憂,直是清虛來,滓穢日去耳。
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发然后,则捍格而胜;时过然学,则勤苦难成;杂施不孙,则坏而不修;独而无友,则陋而寡闻;朋逆其师;辟废其学。六者,教之由废也
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恤由之丧,公使孺悲之孔子士丧礼,士丧礼是乎书。子贡观蜡。孔子曰:“也乐乎?”对曰“一国之人皆若,赐未知其乐也”子曰:“百日蜡,一日之泽,尔所知也。张而弛,文武弗能也弛而不张,文武为也。一张一弛文武之道也。
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