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大学之法,禁于未发之谓豫当其可之谓时,不陵节而施之谓,相观而善之谓摩。此四者,教所由兴也
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羅友作州從事,桓武為王車騎別。友進坐久,辭出,武曰:“卿欲咨事,何便去?”答:“友聞白肉美,壹生曾得吃,故求前耳。無可咨。今已,不復須駐”了無慚色
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蕭中郎,孫丞公父。劉尹在撫軍坐,擬為太常,劉尹雲:蕭祖周不知便可作三不?自此以還,無所堪。
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王子猷詣謝萬,林公先在,瞻矚甚高。王曰:“若林公發並全,神情當復勝此不?”曰:“唇齒相須,不可以偏亡須發何關於神明?”林公意甚。曰:“七尺之軀,今日委君賢。
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阮宣子論鬼有無者,或以人有鬼,宣子獨以無,曰:“今見者,雲箸生時衣,若人死有鬼,服復有鬼邪?
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