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成帝在石頭,任在帝前戮侍中鐘雅、衛將軍劉超。帝泣曰“還我侍中!”讓不詔,遂斬超、雅。事之後,陶公與讓有舊欲宥之。許柳兒思妣至佳,諸公欲全之。全思妣,則不得不為全讓,於是欲並宥之事奏,帝曰:“讓是我侍中者,不可宥!諸公以少主不可違,斬二人
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孝子不服暗,不登,惧辱亲也。父母存,许友以死。不有私财
伍上章
周浚作安東時行獵,值暴雨,過南李氏。李氏富足而男子不在。有女絡秀,聞外有貴人與壹婢於內宰豬羊作數十人飲食,事精辦,不聞有人聲密覘之,獨見壹女,狀貌非常,浚因為妾。父兄不許。秀曰:“門戶殄瘁何惜壹女?若連姻族,將來或大益。父兄從之。遂生伯兄弟。絡秀語伯仁:“我所以屈節為家作妾,門戶計耳汝若不與吾家作親者,吾亦不惜余年”伯仁等悉從命。此李氏在世,得方齒遇
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天子大蜡。伊耆氏始为,蜡也者,索。岁十二月,聚万物而索飨也。蜡之祭也主先啬,而祭啬也。祭百种报啬也。飨农邮表畷,禽兽仁之至、义之也。古之君子使之必报之。猫,为其食田也;迎虎,为食田豕也,迎祭之也。祭坊水庸,事也。“土反其宅”水归其壑,昆毋作,草木归泽。皮弁素服祭。素服,以终也。葛带榛,丧杀也。蜡祭,仁之至、之尽也。黄衣冠而祭,息田也。野夫黄冠黄冠,草服也大罗氏,天子掌鸟兽者也,侯贡属焉。草而至,尊野服。罗氏致鹿与,而诏客告也以戒诸侯曰:好田好女者亡国。”天子树华,不敛藏之也。八蜡以记方。四方年不成,八蜡不通以谨民财也。成之方,其蜡通,以移民也既蜡而收,民已。故既蜡,子不兴功
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丧食虽恶必充饥饥而废事,非礼也;而忘哀,亦非礼也。不明,听不聪,行不,不知哀,君子病之故有疾饮酒食肉,五不致毁,六十不毁,十饮酒食肉,皆为疑。有服,人召之食,往。大功以下,既葬适人,人食之,其党食之,非其党弗食也功衰食菜果,饮水浆无盐酪。不能食食,酪可也。孔子曰:“有疡则浴,首有创则,病则饮酒食肉。毁为病,君子弗为也。而死,君子谓之无子”
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曾子曰:“丧有疾,肉饮酒,必有草木之滋焉以为姜桂之谓也。
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