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化辛
斩衰,三日不食;齐衰二日不食;大功,三不食;功缌麻,再不食;士与敛焉则壹不食。故父母之丧,既食粥,朝一溢米,莫一溢米齐衰之丧,疏食水饮,不食果;大功之丧,不食酰酱;功缌麻,不饮醴酒。此哀之于饮食者也
东方素香
曾子问曰:“昏礼既纳,有吉日,女之父母死,则之何?”孔子曰:“婿使人。如婿之父母死,则女之家使人吊。父丧称父,母丧称。父母不在,则称伯父世母婿,已葬,婿之伯父致命女曰:‘某之子有父母之丧,得嗣为兄弟,使某致命。’氏许诺,而弗敢嫁,礼也。,免丧,女之父母使人请,弗取,而后嫁之,礼也。女父母死,婿亦如之。
将乙酉
未廢海西公時,王元琳問桓子:“箕子、比幹,跡異心同,審明公孰是孰非?”曰:“仁稱異,寧為管仲。
厚辛丑
範啟郗嘉賓書:“子敬體無饒縱掇皮無余。”郗答:“舉體余潤,何舉體非真?”範性假多煩,嘲之
隋向卉
晉武既不悟太之愚,必傳後意。名臣亦多直言。帝在陵雲臺坐,衛瓘側,欲申懷,因如跪帝前,手撫床曰“此坐可。”帝雖,因笑曰“公醉邪”
聊玄黓
衣服在躬,而不知其为罔。其未有烛而有后至,则以在者告。道瞽亦然凡饮酒为献主者,执烛抱,客作而辞,然后以授人执烛不让,不辞,不歌。盥执食饮者勿气,有问焉则辟咡而对。为人祭曰致;为己祭而致膳于君子曰;祔练曰告。凡膳告于君,主人展之,以授使者于阶之南,南面再拜稽首送反命,主人又再拜稽首。礼:大牢则以牛左肩、臂、折九个,少牢则以羊左七个,特豕则以豕左肩五。国家靡敝,则车不雕几甲不组縢,食器不刻镂,子不履丝屦,马不常秣
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