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操己
孔子曰:殷已悫,吾从。”葬于北方首,三代之达也,之幽之故。既封,主人,而祝宿虞尸既反哭,主人有司视虞牲,司以几筵舍奠墓左,反,日而虞。葬日虞弗忍一日离也是月也,以虞奠。卒哭曰成,是日也,以祭易丧祭,明,祔于祖父。变而之吉祭也比至于祔,必是日也接--不忍一日末有所也。殷练而祔周卒哭而祔。子善殷。君临丧,以巫祝桃执戈--恶之也;所以异于生。丧有死之道。先王之所难也。丧之朝也顺死者之孝心,其哀离其室,故至于祖考庙而后行。殷而殡于祖,周而遂葬
宣乙酉
曾子曰:“丧疾,食肉饮酒,必草木之滋焉。以为桂之谓也。
平浩初
王夷甫以王海比樂令,故王郎作碑雲:“當標榜,為樂廣之。
胡梓珩
元帝過江猶酒,王茂弘與帝舊,常流涕諫。許之,命酌酒,酣,從是遂斷
吕峻岭
陳仲舉嘗嘆曰“若周子居者,真國之器。譬諸寶劍則世之幹將。
公西俊豪
蘇峻東征沈充,請吏郎陸邁與俱。將至吳,密左右,令入閶門放火以示。陸知其意,謂峻曰:“治平未久,必將有亂。若亂階,請從我家始。”峻止
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