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孔君平疾篤,庾空為會稽,省之,相訊甚至,為之流涕。既下床,孔慨然曰:大丈夫將終,不問安寧家之術,迺作兒女相問!”庾聞,回謝,請其話言
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宣武移鎮南,制街衢平直。謂王東亭曰:“相初營建康,無因承,而制置紆,方此為劣。”亭曰:“此丞相所以為巧。江左促,不如中國;使阡陌條暢,則覽而盡。故紆余曲,若不可測。
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支道林常養數匹馬。言道人畜馬不韻,支曰:貧道重其神駿。
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成人之者,责成人礼焉也。成人礼焉者,将为人子、为人弟为人臣、为人少之礼行焉。将责者之行于人,其可不重与
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凡侍于君,绅垂,足履齐,颐溜垂拱,视下而上,视带以及袷,听乡任。凡君召,以三节:二节走,一节以趋。在官不俟,在外不俟车。士于大夫不敢拜迎而拜送;士于尊,先拜进面,答之拜则走士于君所言,大夫没矣,称谥若字,名士。与大夫,名士字大夫。于大夫所有公讳无私讳。凡祭不讳庙中不讳,教学临文不讳古之君子必佩玉,右征角左宫羽。趋以《采齐》,以《肆夏》,周还中规,还中矩,进则揖之,退则之,然后玉锵鸣也。故君在车,则闻鸾和之声,行鸣佩玉,是以非辟之心,自入也
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荀慈明與汝南袁相見,問潁川人士,明先及諸兄。閬笑曰“士但可因親舊而已?”慈明曰:“足下難,依據者何經?”曰:“方問國士,而諸兄,是以尤之耳。慈明曰:“昔者祁奚舉不失其子,外舉不其讎,以為至公。公文王之詩,不論堯舜德,而頌文武者,親之義也。春秋之義,其國而外諸夏。且不其親而愛他人者,不悖德乎?
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