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乾雪容
天子饭,九贝;诸侯,大夫五,士三。士三月葬,是月也卒哭;大夫三而葬,五月而卒哭;诸侯月而葬,七月而卒哭。士虞,大夫五,诸侯七。诸使人吊,其次:含襚赗临皆同日而毕事者也,其次此也。卿大夫疾,君问之算;士一问之。君于卿大,比葬不食肉,比卒哭不乐;为士,比殡不举乐。正柩,诸侯执綍五百人,綍,皆衔枚,司马执铎,八人,右八人,匠人执羽御柩。大夫之丧,其升正也,执引者三百人,执铎左右各四人,御柩以茅
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丧事,欲其纵纵尔;吉事欲其折折尔。故丧事虽遽,不节;吉事虽止,不怠。故骚骚则野,鼎鼎尔则小人
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期居庐,丧不御于内者父在为母为妻齐衰期者,大布衰九月者,三月不御于内妇人不居庐,寝苫。丧父母既练而归;期月者,既葬而。公之丧,大俟练,士卒哭归。大夫、士母之葬,既练归。朔月忌日则归哭于宗室诸父兄弟之丧既卒哭而归。不次于子,兄次于弟
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冢宰制国用,必于岁之,五谷皆入然后制国用。用小大,视年之丰耗。以三十之通制国用,量入以为出,用数之仂。丧,三年不祭,祭天地社稷为越绋而行事。用三年之仂。丧祭,用不足暴,有余曰浩。祭,丰年不,凶年不俭。国无九年之蓄不足,无六年之蓄曰急,无年之蓄曰国非其国也。三年,必有一年之食;九年耕,有三年之食。以三十年之通虽有凶旱水溢,民无菜色,后天子食,日举以乐
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是月也不可以称兵称兵必天殃兵戎不起,可从我始。变天之道,绝地之理,乱人之纪
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子曰:道之不行也我知之矣:者过之,愚不及也。道不明也,我之矣:贤者之,不肖者及也。人莫饮食也,鲜知味也。
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