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全妙珍
王平子始,丞相語大將:“不可復使人東行。”平面似羌
上官爱景
有虞氏国老于上庠养庶老于下。夏后氏养老于东序,庶老于西序殷人养国老右学,养庶于左学。周养国老于东,养庶老于庠:虞庠在之西郊。有氏皇而祭,衣而养老。后氏收而祭燕衣而养老殷人冔而祭缟衣而养老周人冕而祭玄衣而养老凡三王养老引年。八十一子不从政九十者其家从政,废疾人不养者一不从政。父之丧,三年从政。齐衰大功之丧,月不从政。徙于诸侯,月不从政。诸侯来徙家期不从政
师小蕊
君命召,贱人,大夫士自御之。介者拜,为其拜而拜。祥车旷左乘君之乘车不旷左;左必式仆御、妇人则左手,后右手御国君,则进手、后左手而。国君不乘奇。车上不广咳不妄指。立视巂,式视马尾顾不过毂。国以策彗恤勿驱尘不出轨。国下齐牛,式宗。大夫士下公,式路马。乘马,必朝服载策,不敢授绥左必式。步路,必中道。以蹙路马刍,有。齿路马,有。
澹台长
陈器之道,多陈之而省纳之也;省陈之而尽纳之可也。奔兄之丧,先之墓而后之家,为位而。所知之丧,则哭于宫而后之墓父不为众子次于外。与诸侯为兄者服斩。下殇小功,带,澡麻不本,诎而反以报之
友丙午
王平子始下,丞語大將軍:“不可復羌人東行。”平子面羌
单于冰真
古者:公田,藉而不。市,廛而不税。关,讥不征。林麓川泽,以时入不禁。夫圭田无征。用民力,岁不过三日。田里不,墓地不请。司空执度度,居民山川沮泽,时四时量地远近,兴事任力。凡民:任老者之事,食壮者食。凡居民材,必因天地暖燥湿,广谷大川异制。生其间者异俗:刚柔轻重速异齐,五味异和,器械制,衣服异宜。修其教,易其俗;齐其政,不易其。中国戎夷,五方之民,有其性也,不可推移。东曰夷,被髪文身,有不火者矣。南方曰蛮,雕题交,有不火食者矣。西方曰,被髪衣皮,有不粒食者。北方曰狄,衣羽毛穴居有不粒食者矣。中国、夷蛮、戎、狄,皆有安居、味、宜服、利用、备器,方之民,言语不通,嗜欲同。达其志,通其欲:东曰寄,南方曰象,西方曰鞮,北方曰译
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