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鐘毓兄弟小時,值父晝,因共偷服藥酒。其父時覺且托寐以觀之。毓拜而後飲會飲而不拜。既而問毓何以,毓曰:“酒以成禮,不敢拜。”又問會何以不拜,會:“偷本非禮,所以不拜。
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天子,九贝;侯七,大五,士三士三月而,是月也哭;大夫月而葬,月而卒哭诸侯五月葬,七月卒哭。士虞,大夫,诸侯七诸侯使人,其次:襚赗临,同日而毕者也,其如此也。大夫疾,问之无算士一问之君于卿大,比葬不肉,比卒不举乐;士,比殡举乐。升柩,诸侯綍五百人四綍,皆枚,司马铎,左八,右八人匠人执羽御柩。大之丧,其正柩也,引者三百,执铎者右各四人御柩以茅
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庾公為軍,屬桓廷覓壹佳吏,經年。桓後見徐寧而知,遂致於庾曰:“人所有,其不必;人所應無己不必無。海岱清士。
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主人无亲受也。受立,立不坐。性之直者则有之矣始入而辞,曰:“辞矣”。席,曰:“可矣”。排阖说于户内者,一人而已矣。有长在则否。问品味曰:“子食于某乎?”问道艺曰:“习于某乎?”、“子善于某?”不疑在躬,不度民械,愿于大家,不訾重器。泛扫扫,扫席前曰拚;拚席不以。执箕膺鬛。不贰问。问卜曰:“义与?志与?”义则问,志则否
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是月,继长增,毋有坏,毋起土,毋发大,毋伐大。是月也天子始絺命野虞出田原,为子劳农劝,毋或失。命司徒行县鄙,农勉作,休于都
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今之教者,呻其占毕,其讯,言及于数,进而不顾安。使人不由其诚,教人不其材;其施之也悖,其求之佛。夫然,故隐其学而疾其,苦其难而不知其益也,虽其业,其去之必速。教之不,其此之由乎
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