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天子七而殡,七月葬。诸侯五而殡,五月葬。大夫、、庶人,三而殡,三月葬。三年之,自天子达庶人县封,不为雨止,封不树,丧贰事,自天达于庶人。从死者,祭生者。支子祭。天子七,三昭三穆与太祖之庙七。诸侯五,二昭二穆与太祖之庙五。大夫三,一昭一穆与太祖之庙三。士一庙庶人祭于寝
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是月也,命奄尹,宫令,审门闾,谨房室必重闭。省妇事毋得淫虽有贵戚近习,毋有不。乃命大酋,秫稻必齐曲蘗必时,湛炽必洁,泉必香,陶器必良,火必得,兼用六物。大酋之,毋有差贷。天子命司祈祀四海大川名源渊井泉
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幼名,字,五十以仲,死谥,道也。绖也实也。掘中而浴,毁灶缀足;及葬毁宗躐行,于大门-─道也。学者之
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公叔文子卒,其子戍请谥于曰:“日月有时,将葬矣。请所易其名者。”君曰:“昔者卫国饥,夫子为粥与国之饿者,是不惠乎?昔者卫国有难,夫子以其卫寡人,不亦贞乎?夫子听卫国政,修其班制,以与四邻交,卫之社稷不辱,不亦文乎?故谓夫『贞惠文子』。
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子云:“善则称人,过则己,则民不争;善则称人,过称己,则怨益亡。”《诗》云“尔卜尔筮,履无咎言。”子:“善则称人,过则称己,则让善。”《诗》云:“考卜惟,度是镐京;惟龟正之,武王之。”子云:“善则称君,过称己,则民作忠。”《君陈》:“尔有嘉谋嘉猷,入告尔君内,女乃顺之于外,曰:此谋猷,惟我君之德。于乎!是惟显哉。”子云:“善则称亲,则称己,则民作孝。”《大誓曰:“予克纣,非予武,惟朕考无罪;纣克予,非朕文考有,惟予小子无良。
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君子曰:无节于内者,观物之察矣。欲察物而不由礼,弗之矣。故作事不以礼,弗之敬矣。言不以礼,弗之信矣。故曰:“也者,物之致也。”是故昔先王制礼也,因其财物而致其义焉尔故作大事,必顺天时,为朝夕必于日月,为高必因丘陵,为下必川泽。是故天时雨泽,君子达亹焉。是故昔先王尚有德、尊有道任有能;举贤而置之,聚众而誓。是故因天事天,因地事地,因山升中于天,因吉土以飨帝于郊升中于天,而凤凰降、龟龙假;帝于郊,而风雨节、寒暑时。是圣人南面而立,而天下大治
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