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會稽賀生,體識清遠,行以禮。不徒東南之美,實海內之秀
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儒有不陨获于贫贱,不充诎富贵,不慁君王,不累长上,不有司,故曰儒。今众人之命儒也,常以儒相诟病。
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桓公入,過淮、泗踐北境,與僚屬登平乘,眺矚中原慨然曰:“使神州陸沈百年丘墟,夷甫諸人,得不任其責”袁虎率而曰:“運自廢興,豈必人之過?”公懍然作色顧謂四坐曰“諸君頗聞景升不?有牛重千斤,芻豆十倍於牛,負重致,曾不若壹牸。魏武入州,烹以饗卒,於時莫稱快。”意況袁。四坐駭,袁亦失。
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君之丧,未敛,为寄公国宾;大夫之丧,未敛,为君命出;之丧,于大夫不敛而出。凡主人出也,徒跣扱衽心,降自西阶。拜寄公国宾于位大夫于君命,迎寝门外,使者升致命,主人拜于;士于大夫亲吊与之哭;不逆于外,夫人为寄公人出,命妇为夫之命出,士妻不敛,则为命妇出
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冀州刺史淮二子喬與髦俱總角為成器淮與裴頠、樂友善,遣見之頠性弘方,愛之有高韻,謂曰:“喬當及,髦小減也。廣性清淳,愛之有神檢,謂曰:“喬自及,然髦尤精出”淮笑曰:“二兒之優劣,裴、樂之優劣”論者評之:為喬雖高韻,檢不匝;樂言得。然並為後之俊
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範寧豫章,八請佛有板眾僧疑,欲作答。小沙彌在末曰:“尊默然,為許可。眾從其義
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