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阮渾成,風氣度似父,欲作達。兵曰:“容已預之卿不得復。
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燔柴于泰坛祭天也;瘗埋于折,祭地也;用犊。埋少牢于泰,祭时也;相近坎坛,祭寒暑也王宫,祭日也;明,祭月也;幽,祭星也;雩宗祭水旱也;四坎,祭四时也。山、川谷、丘陵,出云为风雨,见物,皆曰神。有下者,祭百神。侯在其地则祭之亡其地则不祭
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許掾年少時,人以比茍子,許大不平。時諸人及於法師並在會稽西寺講王亦在焉。許意甚忿,便西寺與王論理,共決優劣苦相折挫,王遂大屈。許執王理,王執許理,更相疏;王復屈。許謂支法師:“弟子向語何似?”支容曰:“君語佳則佳矣,至相苦邪?豈是求理中之哉!
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始死,三日不,三月不解,期悲,三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制,此丧之所以三年贤者不得过,不肖不得不及,此丧之庸也,王者之所常也。《书》曰:“宗谅闇,三年不言,善之也;王者莫行此礼。何以独善也?曰:高宗者武;武丁者,殷之贤也。继世即位而慈于丧,当此之时,衰而复兴,礼废而起,故善之。善之故载之书中而高之故谓之高宗。三年丧,君不言,《书云:「高宗谅闇,年不言」,此之谓。然而曰“言不文者,谓臣下也
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小功不易丧之练冠,如免则绖其缌小功之绖,因其初葛。缌之麻,不变小功之葛;小之麻,不变大功之葛。以有本税
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