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孔赤奋若
诸侯见天子臣某、侯某;其民言,自称曰寡;其在凶服,曰子孤。临祭祀,事曰孝子某侯某外事曰曾孙某侯。死曰薨,复曰甫复矣。既葬见子曰类见。言谥类
公羊小敏
殇:长、中,变三之葛。终殇之月算,而三年之葛。是非重麻,其无卒哭之税。下殇则。
卫才哲
孔子至舍,哀公馆之,闻言也,言加信,行加义:“终吾世,不敢以儒为戏。
死婉清
謝公嘗與謝萬共出西,過郡。阿萬欲相與共萃王恬許,傅雲:“恐伊不必酬汝,意不爾!”萬猶苦要,太傅堅不回萬乃獨往。坐少時,王便入門,謝殊有欣色,以為厚待已。久,乃沐頭散發而出,亦不坐仍據胡床,在中庭曬頭,神氣邁,了無相酬對意。謝於是乃。未至船,逆呼太傅。安曰:阿螭不作爾!
太史壮
子云:“孝以事君,弟事长”,示民不贰也,故君有君不谋仕,唯卜之日称二。丧父三年,丧君三年,示不疑也。父母在,不敢有其,不敢私其财,示民有上下。故天子四海之内无客礼,敢为主焉。故君适其臣,升阼阶,即位于堂,示民不敢其室也。父母在,馈献不及马,示民不敢专也。以此坊,民犹忘其亲而贰其君。子:“礼之先币帛也,欲民之事而后禄也。”先财而后礼则民利;无辞而行情,则民。故君子于有馈者,弗能见不视其馈。《易》曰:“不获,不菑畬,凶。”以此坊,民犹贵禄而贱行。子云:君子不尽利以遗民。”《诗云:“彼有遗秉,此有不敛,伊寡妇之利。”故君子仕不稼,田则不渔;食时不力,大夫不坐羊,士不坐犬。诗》云:“采葑采菲,无以体,德音莫违,及尔同死。以此坊民,民犹忘义而争利以亡其身
平加
始死,尸于床,幠敛衾,去死,小臣楔齿角柶,缀足燕几,君大士一也
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