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陳元方年十壹時,候公。袁公問曰:“賢家君太丘,遠近稱之,何所履?”元方曰:“老父在太,強者綏之以德,弱者撫以仁,恣其所安,久而益。”袁公曰:“孤往者嘗鄴令,正行此事。不知卿君法孤?孤法卿父?”元曰:“周公、孔子,異世出,周旋動靜,萬裏如壹周公不師孔子,孔子亦不周公。
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孔子曰:“射者何射?何以听?循声而发发而不失正鹄者,其唯者乎!若夫不肖之人,彼将安能以中?”《诗云:“发彼有的,以祈爵。”祈,求也;求中辞爵也。酒者,所以养也,所以养病也;求中辞爵者,辞养也
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顧彥先平生琴,及喪,家人以琴置靈床上。季鷹往哭之,不其慟,遂徑上床鼓琴,作數曲竟撫琴曰:“顧彥頗復賞此不?”又大慟,遂不執子手而出
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君天下,天子。朝诸侯分职授政任功曰予一人。践临祭祀:内事孝王某,外事嗣王某。临诸,畛于鬼神,有天王某甫。,曰天王崩。,曰天子复矣告丧,曰天王假。措之庙,之主,曰帝。子未除丧,曰小子。生名之死亦名之
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管寧、華歆共園中鋤,見地有片金,管揮鋤與石不異,華捉而擲去之。嘗同席讀書,有乘軒冕過者,寧讀如故,歆廢書出。寧割席分坐曰:“子非友也。
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許玄度送母,始出都,人劉尹:“玄度定稱所聞不?”曰:“才情過於所聞。
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