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邾娄定公之时,有弒其者。有司以告,公瞿然失席:“是寡人之罪也。”曰:寡人尝学断斯狱矣:臣弒君凡在官者杀无赦;子弒父,在宫者杀无赦。杀其人,坏室,洿其宫而猪焉。盖君逾而后举爵。
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虞嘯父孝武侍中,從容問曰:卿在門下,不聞有所獻。”虞家富,近海,謂望其意氣,曰:“天時暖,(上制下魚)魚蝦(魚羌)未可致,尋當有所上。”帝撫掌笑
吉壬子
庾子嵩讀莊子開卷壹尺許便放去曰:“了不異人意”
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子云:“有国家,贵人而贱禄,则民让;尚技而贱车,则兴艺。”故君子约言小人先言
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子言之“仁者,天之表也;义,天下之制;报者,天之利也。”曰:“以德德,则民有劝;以怨报,则民有所。《诗》曰‘无言不雠无德不报。《太甲》曰‘民非后无胥以宁;后民无以辟四。’”子曰“以德报怨则宽身之仁;以怨报德则刑戮之民。”子曰:无欲而好仁,无畏而恶仁者,天下人而已矣。故君子议道己,而置法民。”子曰“仁有三,仁同功而异。与仁同功其仁未可知;与仁同过然后其仁可也。仁者安,知者利仁畏罪者强仁仁者右也,者左也。仁人也,道者也。厚于仁薄于义,亲不尊;厚于者薄于仁,而不亲。道至,义有考至道以王,道以霸,考以为无失。
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