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充癸亥
謝公時,兵廝亡,多近竄南塘,諸舫中。或欲求壹搜索,謝公不許,:“若不容置此輩何以為京都?
士亥
其次致曲。曲能诚,诚则形,形则著著则明,明则动,动变,变则化。唯天下诚为能化
箴诗芳
子夏曰:“言则大矣!矣!盛矣!言尽于此而已乎”孔子曰:“何为其然也!子之服之也,犹有五起焉。子夏曰:“何如?”子曰:无声之乐,气志不违;无体礼,威仪迟迟;无服之丧,恕孔悲。无声之乐,气志既;无体之礼,威仪翼翼;无之丧,施及四国。无声之乐气志既从;无体之礼,上下同;无服之丧,以畜万邦。声之乐,日闻四方;无体之,日就月将;无服之丧,纯孔明。无声之乐,气志既起无体之礼,施及四海;无服丧,施于孙子。
计午
殷中雖思慮通,然於才偏精。忽及四本,苦湯池鐵,無可攻勢
竹思双
陳仲舉嘗嘆曰“若周子居者,真國之器。譬諸寶劍則世之幹將。
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