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是月也,命奄,申宫令,审门闾谨房室,必重闭。妇事毋得淫,虽有戚近习,毋有不禁乃命大酋,秫稻必,曲蘗必时,湛炽洁,水泉必香,陶必良,火齐必得,用六物。大酋监之毋有差贷。天子命司祈祀四海大川名渊泽井泉
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庾道季詫謝公曰:“郎雲:‘謝安謂裴郎乃可惡,何得為復飲酒?’裴又雲:‘謝安目支道林,九方臯之相馬,略其玄黃取其俊逸。’”謝公雲:都無此二語,裴自為此辭!”庾意甚不以為好,因東亭經酒壚下賦。讀畢,不下賞裁,直雲:“君乃作裴氏學!”於此語林遂。今時有者,皆是先寫,復謝語
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阮步兵喪母裴令公往吊之。方醉,散發坐床箕踞不哭。裴至下席於地,哭吊畢,便去。或問:“凡吊,主人,客乃為禮。阮不哭,君何為哭”裴曰:“阮方之人,故不崇禮;我輩俗中人,以儀軌自居。”人嘆為兩得其中
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或问曰“杖者以何也?”曰:子丧亲,哭无数,服勤年,身病体,以杖扶病。则父在不杖矣,尊者故也;堂上杖,辟尊者处也;堂上趋,示不遽。此孝子之也,人情之也,礼义之也,非从天也,非从地也,人情而矣
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荀勖嘗在武帝坐上食筍飯,謂在坐人:“此是勞薪也。”坐者未信,密遣問之實用故車腳
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子曰:“愚而自用,贱而好自专生乎今之世,反古道:如此者,灾及身者也。”非天子不议礼,不制度,考文。今天下车同,书同文,行同伦虽有其位,苟无其,不敢作礼乐焉;有其德。苟无其位亦不敢作礼乐焉。曰:“吾说夏礼,不足徵也。吾学殷,有宋存焉。吾学礼,今用之,吾从。
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