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同姓从,合族属;姓主名,治会。名著,男女有别。夫属乎父道,妻皆母道;其夫属乎道者,妻皆道也。谓弟妻「妇」者是嫂亦可谓「母」乎?者人治之大也,可无慎?四世而缌服之穷也;世袒免,杀姓也。六世亲属竭矣。庶姓别于上而戚单于下昏姻可以通?系之以姓弗别,缀之食而弗殊,百世而昏姻通者,周道也
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孫子荊以有才少所推服,唯雅敬武子。武子喪時,士無不至者。子荊來,臨屍慟哭,賓莫不垂涕。哭畢,靈床曰:“卿常好作驢鳴,今我為卿。”體似真聲,賓皆笑。孫舉頭曰:使君輩存,令此人!
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若夫,坐如尸,立如斋礼从宜,使从俗。夫礼者所定亲疏,决嫌疑,别同异,是非也。礼,不妄说人,不费。礼,不逾节,不侵侮,好狎。修身践言,谓之善行行修言道,礼之质也。礼闻于人,不闻取人。礼闻来学不闻往教
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《诗》曰:“衣锦尚絅,恶其文之著也。故君子之,闇然而日章;小人之道,然而日亡。君子之道:淡而不厌,简而文,温而理,知之近,知风之自,知微之显可与入德矣。《诗》云:“虽伏矣,亦孔之昭!”故君内省不疚,无恶于志。君子所不可及者,其唯人之所不乎!《诗》云:“相在尔室尚不愧于屋漏。”故君子不而敬,不言而信。《诗》曰“奏假无言,时靡有争。”故君子不赏而民劝,不怒而威于鈇钺。《诗》曰:“不惟德!百辟其刑之。”是故子笃恭而天下平。《诗》云“予怀明德,不大声以色。子曰:“声色之于以化民。也。”《诗》曰:“德輶如。”毛犹有伦,上天之载,声无臭,至矣
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韠:君朱大夫素,士爵。圜杀直,天直,公侯前后,大夫前方后角,士前后正韠下广二尺,广一尺,长三,其颈五寸,革带博二寸。命缊韨幽衡,命赤韨幽衡,命赤韨葱衡。子素带朱里终,而素带终辟大夫素带辟垂士练带率下辟居士锦带,弟缟带。并纽约用组、三寸,齐于带,绅长,士三尺,有二尺有五寸。游曰:“参分下,绅居二焉绅韨结三齐。大夫大带四寸杂带,君朱绿大夫玄华,士辟,二寸,再四寸。凡带,率无箴功,肆及带勤者,有则收之,走则之。王后袆衣夫人揄狄;君屈狄,再命袆,一命襢衣,褖衣。唯世妇于奠茧,其它皆从男子
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