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劳癸亥
海西時,公每朝,朝堂暗;唯會稽王,軒軒如朝霞。
东门志刚
夙兴,妇沐浴俟见;质明,赞见于舅姑,执笲、枣栗、段修以见,赞妇,妇祭脯醢,祭,成妇礼也。舅姑室,妇以特豚馈,妇顺也。厥明,舅共飨妇以一献之礼奠酬。舅姑先降自阶,妇降自阼阶,着代也
福文君
褚期少時,謝甚知之,雲:“褚生若不佳,仆不復士。
玉傲夏
孫子荊除服,作詩以示武子。王曰:未知文生於情情生於文。覽淒然,增伉儷重。
洪海秋
或问曰:“免者以何为也?曰:不冠者之所服也。《礼》曰“童子不缌,唯当室缌。”缌者免也,当室则免而杖矣
羊舌戊戌
陈庄子死,赴于鲁,鲁欲勿哭,缪公召县子而问焉县子曰:“古之大夫,束修问不出竟,虽欲哭之,安得哭之?今之大夫,交政于中,虽欲勿哭,焉得而弗哭?且臣闻之,哭有二道:有爱哭之,有畏而哭之。”公曰“然,然则如之何而可?”子曰:“请哭诸异姓之庙。于是与哭诸县氏。仲宪言于子曰:“夏后氏用明器,示无知也;殷人用祭器,示民知也;周人兼用之,示民疑。”曾子曰:“其不然乎!不然乎!夫明器,鬼器也;器,人器也;夫古之人,胡而死其亲乎?”公叔木有同异父之昆弟死,问于子游。游曰:“其大功乎?”狄仪同母异父之昆弟死,问于子,子夏曰:“我未之前闻也鲁人则为之齐衰。”狄仪行衰。今之齐衰,狄仪之问也
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