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贱不诔贵,幼诔长,礼也。唯天,称天以诔之。诸相诔,非礼也
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謝幼輿謂周侯曰:“卿社樹,遠望之,峨峨拂青天就而視之,其根則群狐所托下聚混而已!”答曰:“枝拂青天,不以為高;群狐亂下,不以為濁;聚混之穢,之所保,何足自稱?
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有虞氏瓦棺,夏氏墍周,殷人棺椁,人墙置翣。周人以殷之棺椁葬长殇,以夏氏之墍周葬中殇、下,以有虞氏之瓦棺葬服之殇
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司馬文王問武陔:“玄伯何如其父司空?”陔:“通雅博暢,能以天下教為己任者,不如也。明簡至,立功立事,過之。
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三乘佛家滯義支道林分判,使三炳然。諸人在下坐,皆雲可通。支下,自共說,正當得,入三便亂。今義子雖傳,猶不盡得
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父母虽没,将为善,思父母令名,必果;将为不善思贻父母羞辱,必不果。舅则姑老,冢妇所祭祀、宾客每事必请于姑,介妇请于冢。舅姑使冢妇,毋怠,不友礼于介妇。舅姑若使介妇,敢敌耦于冢妇,不敢并行,敢并命,不敢并坐。凡妇,命适私室,不敢退。妇将有,大小必请于舅姑。子妇无货,无私畜,无私器,不敢假,不敢私与。妇或赐之饮、衣服、布帛、佩帨、茝兰则受而献诸舅姑,舅姑受之喜,如新受赐,若反赐之则,不得命,如更受赐,藏以乏。妇若有私亲兄弟将与之则必复请其故,赐而后与之适子庶子只事宗子宗妇,虽富,不敢以贵富入宗子之家虽众车徒舍于外,以寡约入子弟犹归器衣服裘衾车马,必献其上,而后敢服用其次;若非所献,则不敢以入于子之门,不敢以贵富加于父宗族。若富,则具二牲,献贤者于宗子,夫妇皆齐而宗焉,终事而后敢私祭
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