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太叔爱书
闻始见君子者辞曰:“某固愿闻于将命者。”不得主。敌者曰:“某愿见。”罕见曰:闻名”。亟见曰:朝夕”。瞽曰:“名”。适有丧者曰“比”。童子曰:听事”。适公卿之,则曰:“听役于徒”。君将适他,如致金玉货贝于君则曰:“致马资于司”;敌者曰:“从者”。臣致禭于,则曰:“致废衣贾人”;敌者曰:襚”。亲者兄弟不以襚进。臣为君丧纳货贝于君,则曰“纳甸于有司”。马入庙门;赙马与币,大白兵车,不庙门。赙者既致命坐委之,摈者举之
褚庚戌
曹公問裴潛曰:“卿昔與備共在荊州,卿以備才如何?曰:“使居中國,能亂人,不為治。若乘邊守險,足為壹方主。
仲孙丙申
王中郎甚愛張天,問之曰:“卿觀過諸人經緯,江左軌轍有何偉異?後來之彥復何如中原?”張曰“研求幽邃,自王、以還;因時脩制,荀樂之風。”王曰:“知見有余,何故為苻所制?”答曰:“陽陰息,故天步屯蹇;剝成象,豈足多譏?
仝乙丑
子曰:慎听之!女人者,吾语:礼犹有九,大飨有四。茍知此矣虽在畎亩之事之,圣人。两君相见揖让而入门入门而县兴揖让而升堂升堂而乐阕下管《象》《武》,《》、《龠》兴。陈其荐,序其礼乐备其百官。此,而后君知仁焉。行规,还中矩和鸾中采齐客出以雍,以振羽。是,君子无物不在礼矣。门而金作,情也。升歌清庙》,示也。下而管象》,示事。是故古之子,不必亲与言也,以乐相示而已”
东门春明
君车将驾,则执策立于马前。已,仆展軨、效驾,衣由右上取贰绥,乘,执策分辔,驱五步而立。君出就,则仆并辔授绥。右攘辟,车驱而驺至于大门,君抚仆手而顾,命车右就;门闾沟渠,必步
台韶敏
支道林喪法虔之後,精神喪,風味轉墜。常謂人曰:“匠石廢斤於郢人,牙生輟弦於子,推己外求,良不虛也!冥既逝,發言莫賞,中心蘊結,其亡矣!”卻後壹年,支遂殞
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