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- 【原创】南瀛小镇(2022/02/15更新至第卅二章)
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父母虽没,将为善,思贻父令名,必果;将为不善,思贻父羞辱,必不果。舅没则姑老,冢所祭祀、宾客,每事必请于姑,妇请于冢妇。舅姑使冢妇,毋怠不友无礼于介妇。舅姑若使介妇毋敢敌耦于冢妇,不敢并行,不并命,不敢并坐。凡妇,不命适室,不敢退。妇将有事,大小必于舅姑。子妇无私货,无私畜,私器,不敢私假,不敢私与。妇赐之饮食、衣服、布帛、佩帨、兰,则受而献诸舅姑,舅姑受之喜,如新受赐,若反赐之则辞,得命,如更受赐,藏以待乏。妇有私亲兄弟将与之,则必复请其,赐而后与之。适子庶子只事宗宗妇,虽贵富,不敢以贵富入宗之家,虽众车徒舍于外,以寡约。子弟犹归器衣服裘衾车马,则献其上,而后敢服用其次也;若所献,则不敢以入于宗子之门,敢以贵富加于父兄宗族。若富,具二牲,献其贤者于宗子,夫妇齐而宗敬焉,终事而后敢私祭
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簡文崩,孝武年十余歲立至暝不臨。左右啟“依常應臨。帝曰:“哀至則哭,何常之!
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子云:“于父之执可以乘其车,不可以衣衣。君子以广孝也。”云:“小人皆能养其亲君子不敬,何以辨?”云:“父子不同位,以敬也。”《书》云:“辟不辟,忝厥祖。”子:“父母在,不称老,孝不言慈;闺门之内,而不叹。”君子以此坊,民犹薄于孝而厚于慈子云:“长民者,朝廷老,则民作孝。”子云“祭祀之有尸也,宗庙主也,示民有事也。修庙,敬祀事,教民追孝。”以此坊民,民犹忘亲
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袁彥伯為吏部郎,子敬郗嘉賓書曰:“彥伯已入,足頓興往之氣。故知捶撻自為人,冀小卻,當復差耳。
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桓宣武與袁彥樗蒱,袁彥道齒不,遂厲色擲去五木溫太真雲:“見袁遷怒,知顏子為貴”
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凡学世子及学士,必。春夏学干戈,秋冬学羽,皆于东序。小乐正学干大胥赞之。龠师学戈,龠丞赞之。胥鼓南。春诵夏,大师诏之。瞽宗秋学礼执礼者诏之;冬读书,典者诏之。礼在瞽宗,书在庠。凡祭与养老,乞言,语之礼,皆小乐正诏之于序。大乐正学舞干戚,语,命乞言,皆大乐正授数大司成论说在东序
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