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驃騎武子是衛之舅,俊有風姿,玠輒嘆曰“珠玉在,覺我形!
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曾子问曰:“子为士,庶子为大,其祭也如之何?孔子曰:“以上牲于宗子之家。祝曰‘孝子某为介子某其常事。’若宗子罪,居于他国,庶为大夫,其祭也,曰:‘孝子某使介某执其常事。’摄不厌祭,不旅,不,不绥祭,不配。奠于宾,宾奠而不,不归肉。其辞于曰:‘宗兄、宗弟宗子在他国,使某。’”曾子问曰:宗子去在他国,庶无爵而居者,可以乎?”孔子曰:“哉!”请问:“其如之何?”孔子曰“望墓而为坛,以祭。若宗子死,告墓而后祭于家。宗死,称名不言孝,没而已。子游之徒有庶子祭者以此,义也。今之祭者,首其义,故诬于祭。
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張季鷹辟王東曹掾,在見秋風起,因吳中菇菜羹、魚膾,曰:“生貴得適意爾何能羈宦數千以要名爵!”命駕便歸。俄齊王敗,時人謂為見機
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古者天子后立六宫、三夫人九嫔、二十七世妇、八十一御妻以听天下之内治,以明章妇顺;天下内和而家理。天子立六官、公、九卿、二十七大夫、八十一士,以听天下之外治,以明章天之男教;故外和而国治。故曰:子听男教,后听女顺;天子理阳,后治阴德;天子听外治,后听职。教顺成俗,外内和顺,国家治,此之谓盛德
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鄭玄家奴皆讀書。嘗使婢,不稱旨,撻之。方自陳,玄怒,使人箸泥中。須臾復有壹婢來,曰:“胡為乎中?”答曰:薄言往愬,逢之怒。
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殷中軍被廢徙東陽,大讀佛,皆精解。唯至事數”處不解。見壹道人,問所,便釋然
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