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希毅辉
王渾與婦鐘氏共,見武子從庭過,渾然謂婦曰:“生兒如,足慰人意。”婦笑:“若使新婦得配參,生兒故可不啻如此”
阴丙寅
初,註莊子者數十,莫能究其旨要。向秀舊註外為解義,妙析奇,大暢玄風。唯秋水、樂二篇未竟而秀卒。秀幼,義遂零落,然猶有本。郭象者,為人薄行有俊才。見秀義不傳於,遂竊以為己註。乃自秋水、至樂二篇,又易蹄壹篇,其余眾篇,或點文句而已。後秀義別出,故今有向、郭二莊其義壹也
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卒哭而讳王父母兄弟,父叔父,姑姊。子与父同讳母之讳,宫中。妻之讳,不诸其侧;与从昆弟同名则讳以丧冠者,虽年之丧,可也既冠于次,入踊,三者三,出。大功之末可以冠子,可嫁子。父,小之末,可以冠,可以嫁子,以取妇。己虽功,既卒哭,以冠,取妻;殇之小功,则可。凡弁绖,衰侈袂
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石骀仲,无适子,庶子六人,所以为后者曰:“沐浴佩玉则兆。五人者皆沐、佩玉;石子曰:“孰执亲之丧而浴、佩玉者?”不沐浴佩玉。石祁兆
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古之者,家有,党有庠术有序,有学。比入学,中考校。一视离经辨,三年视业乐群,年视博习师,七年论学取友谓之小成九年知类达,强立不反,谓大成。夫后足以化易俗,近说服,而者怀之,大学之道。《记》:“蛾子术之。”此之谓乎
姒泽言
大凡生于天之间者,皆曰命其万物死,皆曰;人死,曰鬼;五代之所不变也七代之所以更立:禘、郊、宗、;其余不变也
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