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拓跋又容
社祭土而主气也。君南乡于墉下,答阴之义。日用甲,用日始也。天子大社受霜露风雨,以天地之气也。是丧国之社屋之,受天阳也。薄社牖,使阴明也。所以神地之道也地载万物,天垂。取财于地,取于天,是以尊天亲地也,故教民报焉。家主中溜国主社,示本也唯为社事,单出。唯为社田,国毕作。唯社,丘共粢盛,所以报反始也。季春出,为焚也。然后其车赋,而历其伍,而君亲誓社以习军旅。左之之,坐之起之,观其习变也;而示之禽,而盐诸,以观其不犯命。求服其志,不其得,故以战则,以祭则受福
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故冠于阼,以着代也;于客位,三加弥尊,加有成;已冠而字之,成人之道也见于母,母拜之;见于兄弟兄弟拜之;成人而与为礼也玄冠、玄端奠挚于君,遂以见于乡大夫、乡先生;以成见也
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何平美姿儀,至白;魏帝疑其傅。正夏月與熱湯餅既啖,大出,以朱自拭,色皎然
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陸士衡初入洛咨張公所宜詣;劉真是其壹。陸既往劉尚在哀制中。性酒,禮畢,初無他,唯問:“東吳有柄壺盧,卿得種來?”陸兄弟殊失望乃悔往
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淳熬煎醢,加陆稻上,之以膏曰熬。淳毋醢,加于食上,沃以膏曰淳。
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虞嘯父為孝武侍,帝從容問曰:“卿門下,初不聞有所獻。”虞家富春,近海謂帝望其意氣,對曰“天時尚暖,(上制下魚)魚蝦(魚羌)未可致,尋當有所上獻。帝撫掌大笑
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