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桓玄嘗登江陵城樓雲:“我今欲為王伯作誄。”因吟嘯良,隨而下筆。壹坐之,誄以之成
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《诗》云:“瞻彼淇澳,竹猗猗。有斐君子,如切如磋如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮。“如切如磋”者,道学也。 “如琢如磨”者,自修也。“瑟僴兮”者,恂傈也。“赫兮喧”者,威仪也。“有斐君子,不可喧兮”者,道盛德至善,之不能忘也。《诗》云:“於,前王不忘!”君子贤其贤而其亲,小人乐其乐而利其利,以没世不忘也。《康诰》曰:克明德。”《大甲》曰:“顾天之明命。”《帝典》曰: “克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭》曰:“茍日新,日日新又日新。”《康诰》曰:“作民。” 《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所用其极。《诗》云:“邦畿千,维民所止。”《诗》云:“蛮黄鸟,止于丘隅。” 子曰:“于止,知其所止,可以人而如鸟乎?”《诗》云:“穆穆王,於缉熙敬止!”为人君,于仁;为人臣止于敬;为人子止于孝;为人父,止于慈; 与国人交,止于信。子曰:“听,吾犹人也。必也使无讼乎!无情者不得尽其辞,大畏民志此谓知本”
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人問王夷甫:“山巨源義理如?是誰輩?”王曰:“此人初肯以談自居,然不讀老、莊,時其詠,往往與其旨合。
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天子死曰崩,诸侯曰薨大夫曰卒,士曰不禄,庶人死。在床曰尸,在棺曰柩。鸟曰降,四足曰渍。死寇曰。
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孺子穔之,哀公欲设拨问于有若,有曰:“其可也君之三臣犹设。”颜柳曰:天子龙輴而椁,诸侯輴而设--为榆沈故设拨;三臣者废而设拨,窃礼不中者也,而何学焉!
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王丞相節,帳下甘,盈溢不散涉春爛敗,督白之,公舍去。曰:慎不可令大知。
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